岂容职业乞讨撕裂社会公平

　　上午她跪在街头，磕头祷告，中午，她转身坐在餐厅啃起了鸡爪。上午他是为照顾患病父亲乞讨的儿子，中午他来到奢侈品商店挑选着精致的腕表。他们都是聚集在河南省郑州市繁华区域的一个特殊群体。（9月16日央视《新闻1+1》）而北京也曝光了一乞讨老人经常提着大袋零钞到邮局汇款。老人每月往老家寄一万元钱，多则两三万，并以此为家里盖了两层楼房。

　　呼吁

　　两种乞丐需区别对待

　　乞讨本无可厚非，因为每个人都有生存的权利，只要不触犯他人利益及社会公平。但一些职业乞讨者月收入超万元。这让广大施舍者情何以堪？公众的善心又何处安放？

　　公众对乞讨者施舍是基于同情，若乞讨者已过上喝酒吃大闸蟹的日子，就不应在施舍的范畴。这些职业乞讨者欺骗、利用了公众的善良，违背社会最基本的诚信原则。为了博得人们同情，他们往往杜撰、编造自己“不幸人生”和“苦难经历”，这已经涉嫌欺诈,所得已属非法所得。公安部门对此应立案调查。只有将“李鬼”打回原形，使其难以在“丐帮”藏身、立足，才不会有更多善良人上当受骗。还有一种特别恶劣的情形，一些人控制儿童为其乞讨。为了制造催人泪下的效果，甚至打残儿童，这已构成严重犯罪。对此，公安部门绝不可袖手。

　　职业乞讨已让传统的乞讨变味变调，不仅收入远超普通民众，而且日子过得比多数施舍者还滋润，这挑战、撕裂了社会公平。作为民众首先要擦亮眼睛，不是逢“讨”必“施”，而是要有一个基本判断，有时须冷眼相待；民政部门要加强对真乞丐的救助，那留下当街乞讨的就极有可能是冒牌货，那就该对其横眉怒目；公安部门要加大对违法职业乞讨的打击力度，将其彻底清除出局，避免其鱼目混珠。多措并举，相信职业乞丐就会失去市场，寸步难行，民众也就不会“雾里看花”。

　　面对乞丐，需要的是冷静而不是冷漠，需要的是帮助而非一味施舍。对那些以乞讨赚钱的职业乞丐须嗤之以鼻，但对那些以乞讨度日的乞丐则要多伸援手，这样我们的社会才会充满温情。原则就是，绝不能让职业乞讨撕裂社会公平，民众及社会要保持足够的警惕。（崔恒清）

　　反思

　　深谙当今社会通行规则

　　“零投入、高回报、月薪进万、工作时间自由掌握、上班地点一线城市、车水马龙的交通要道、毗邻地铁高楼大厦、黄金地段、自由选择、不用注重自己的仪表，甚至越艺术家越好，不用担心自己的学历，甚至越草根越好，这样的职业，你愿意干吗？”这是网上对职业乞丐生活的总结。

　　当然，即使是“职业乞丐”，也要维护他们的乞讨权利，给予乞讨的自由。但是，如果并非确无生存能力，这样的乞讨，显然有悖公序良俗，人们通常总和好逸恶劳联系在一起，为人所不齿。

　　事实上，一般不愿到救助站接受救助的乞讨者，大凡是“职业乞丐”，因为他们把乞讨当作收入不错的“职业”，甚至把乞讨当作致富的手段。如此的快速致富，得来全不费功夫，但这是以人格尊严为代价。

　　连自己的脸面都已不要，本来应该让人唾弃，又怎么可能成为致富的手段？可悲的是，如此的悖论，于当今社会，却似乎已经“捋平”乃至顺理成章。且不说贪赎、不法之类，出轨、出格、出位，不顾羞耻地炒作自己，几乎都可以轻而易举地成为社会“红人”乃至一夜暴富。

　　也因此，所谓“不用担心自己的学历，甚至越草根越好”的“职业乞丐”，其实深谙当今社会的通行规则。实际上，“红肿之处，艳如桃花，糜烂之时，美似乳酪”，已成为不少人的审美和价值取向，正是这样一种社会氛围，让种种的社会不公，让人们见惯不怪，也因此大行其道。

　　鲁迅在说到悲剧的定义时说，悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。而这些“白天跪地乞讨，晚上喝酒吃大闸蟹”的“职业乞丐”，无疑也是在上演一出悲剧，是在把社会公平毁灭给人看。（钱夙伟）