福建漳州龙文“活佛宫”村民拟赴日探访千年肉身佛

　　中新网漳州7月10日电 (高淑萍 林宝卿)“我们以前就知道村里的‘肉身和尚’在日本，村民也一直想去日本探访‘肉身和尚’的真身。”近日，一则有关福建省龙文区步文镇步文村玄坛宫自然村千年“肉身和尚”被人带到日本的消息引起各方强烈关注。村委会负责人林国南10日在接受中新网记者采访时表示，村民或将于9月组团前往日本，希望能早日迎回“肉身佛”。

　　在玄坛宫自然村正一灵宫，不少上了年纪的村民聚集于此谈论有关“肉身和尚”的故事：村里曾有宫庙叫“活佛宫”，庙里供奉着一尊“千年肉身和尚”。村民称之为“和尚干”，意即干枯不腐的活佛。

　　村民林阿婆今年近90岁， 她带记者来到正一灵宫旁边的一块空地，指着一块镶嵌在地上的长方形石头说，活佛宫原本与正一灵宫紧挨着，如今却只剩下这一块长方形的“拜石”，而“拜石”的前方正是村民确信曾经供奉“肉身和尚”的位置。

　　虽然“肉身和尚”消失的时间已较久远，但村民仍相信“肉身和尚”很灵。在附近几户村民家里，还供奉着“肉身和尚”的照片。林阿婆说，每逢每月的初一、十五，村民都会到正一灵宫朝拜。

　　1960年夏天，一场特大洪水冲毁了活佛宫，也冲走了当年供奉“肉身和尚”的神龛，整个活佛宫只余下一块“拜石”无声诉说着历史。百余年的沧桑之后，随着村民渐渐老去离世，日本牙医和“和尚干”的传说便只在老一辈的口口相传中流传下来。

　　直到1997年，漳州工业学校退休教师黄戴德在一个偶然的机缘中得知现身日本的一尊“肉身和尚”祖地在漳州，便自发调查，“肉身和尚”的“身世”渐渐浮出水面。

　　黄戴德将收集到的材料与中国社会科学院哲学研究所、日裔女教授滕颖，中国佛教文化研究所原所长吴立民进行考证、交流。在黄戴德与滕颖的往来材料中，记者看到一份山崎彪写的《无际大师之由来》日文复印件，内容显示：1911年，日本牙医山崎彪在福建漳州行医，当时正值辛亥革命，由于担心文物毁于战火，他们父子便将原本供奉于活佛堂的“肉身和尚”带走，从漳州绕经厦门，然后从厦门乘船经台湾淡水渡海抵达日本。

　　据黄戴德介绍，日本研究舍利子的专家松本昭曾在日本佛教相关论著中，记述了“肉身和尚”从漳州活佛宫被带到日本后的情况，曾被收藏于京都大学博物馆、青梅、新潟大学等地，经多次辗转，这尊肉身佛于1975年从新潟大学医学部转送日本横滨总持寺供奉。

　　与此同时，玄坛宫村村民石文山2008年在翻修房子时，挖到了一座刻有“活佛宫”字样的石香炉，便将其收藏在家里。直到今年5月，龙文区副区长杨新勇走访“活佛宫”遗址时，发现了村民石文山家里收藏的石香炉，“肉身和尚”再次成为村民的关注焦点。

　　记者看到，该香炉长约70厘米，宽约40厘米，香炉的正面呈梯形状，正中是莲花图案，正上方镌“活佛宫”三字，右侧是纪年“光绪岁次甲午仲夏吉日立”，左侧落款为“粤东凌锦田、郑有霖、刘景云仝敬”。

　　漳州市有关文物专家称，该座石香炉的发现佐证了活佛宫存在于玄坛宫村，也进一步增加了日本横滨总持寺肉身佛来自漳州龙文区“活佛宫”的可能性。

　　“石香炉的现身，更加坚定了村民迎回‘肉身和尚’的信心。”玄坛宫村村委会负责人林国南表示，目前村里已有近20人报名，有可能于9月份出发到日本探访“肉身和尚”真身。

　　同时，当地政府也正搜集整理与活佛宫、肉身和尚有关的材料，汇编成册，希望早日证实肉身和尚的身份，迎回在海外漂泊百余年的神像。(完)