谁都避不开受教育，受良好的教育是件好事，而教育的社会目的正于此相对应，是要造就于社会有用有益的人。一个人选择受高等教育有多种原因，作为社会分层中的个人，穷人家的孩子上大学，是期待能有一个向上走的青春，一个比父母现状好的未来。

　　而现实总是大于设想、幻想，现实不能虚构。青年群体成长语境中的“蚁族”向社会传递的是辛酸和无奈，民生语境中的“蚁族”则凸显着这一群体产生的某类根源。据学者调查，“蚁族”中50%以上来自农村，20%来自县级市。也就是说，七成以上的“蚁族”来自农村和县城，来自省会和大城市的“蚁族”不足7%。他们是典型的“贫二代”，很多家庭年收入不超过5万元。(3月22日《中国青年报》)

　　没有主动的“蚁族”，只有被“蚁族”。被“蚁族”，被窘迫，隐喻的是上下两代人的命运，折射的是社会变迁。父母那一辈艰难了一辈子，现在又轮到子女这一辈了。在现有的社会结构条件下，总体资源的稀缺与需求指向的错位，形成了“蚁族”的生态。就是说，缺少了向上流动的路径，才有了众多“蚁族”向下的青春。“蚁族”就像觅食的蚂蚁一样，为生计忙碌，疲于奔命。他们吃的是倏忽即过的青春饭，没有可靠的生存保证。他们能够积蓄的自身能量极为有限，社会总共也没为他们留下多少可供选择的有效的发展资源，因此，多数人身上的精神标签所显现的除了匮乏就是无望。

　　“蚁族”是父母与“蚁族”自身痛苦的代名词。多数家庭做出经济方面的牺牲，让子女上大学，是为了受过高等教育后能获得较好的工作、较高的收入，以补偿所做的投入，以补偿受过损伤的心理。但是，这种期待却在两代人身上落空了。他们种下了希望，收获了挫败。当他们对照其他社会群体的价值选择和公平公正理念时，心理上产生的是价值的被剥夺感。

　　相比于父母一辈，“蚁族”受到的是较高的教育。作为“蚁族”，他们已放低了“身段”，其权益诉求都是一些基本的民生诉求，他们不再是社会骄子，只期望能有平等的工作机会，只期望能有良性的社会流动机制。以这个角度言，从互利出发，如果政府相关部门及社会其他群体能对“蚁族”施以援手，帮助他们，也就等于帮助了自己，也就等于解决了一个几乎不可解的社会难题，并减弱社会各群体之间的撕裂之声。这种有百利而无一害的事情，急切等待有心之人以社会公益之名、以社会公平公正之名，认真去做，快些去做，能多做一些就去多做一些。 今 语