台作家到大陆讲述台共党人悲歌：避免悲剧再发生

　　21日晚，厦门不在书店迎来了台湾作家蓝博洲。大胡子、白衬衫、牛仔裤，这位作家的形象很朴素，黝黑的皮肤更不像一般宅在家中码字的人。

　　事实也是如此，他近期新书《台共党人的悲歌》在大陆出版，这本书正是蓝博洲像侦探一样，从一点一滴的线索找起，逐渐还原了台湾共产党人张志忠一家的悲剧故事，这样一个被淹没在历史尘埃里的人物，有什么样的曲折人生？我们去听听蓝博洲怎么说。

　　人物名片

　　蓝博洲，台湾作家，1960年生于台湾苗栗，毕业于台湾辅仁大学法文系，“中央大学”新锐文化工作坊主持教授，香港浸会大学国际作家工作坊、东华大学驻校作家，时报出版社“台湾民众史”丛书特约主编，中华两岸和平发展联合会主席。1985年以短篇小说《丧逝》获时报文学奖，曾任职于《南方》杂志、《人间》杂志，著有《幌马车之歌》《消失在历史迷雾中的作家身影》《寻找祖国三千里》等作品。

　　装疯吃鸡粪 逃脱日本人关押

　　昨晚的讲座由厦大台研院的张羽老师主持，对于这位认识十年的老朋友蓝博洲，张羽老师用台湾导演侯孝贤说的“咬住历史不松口的大牛头犬”来形容。而蓝博洲则说自己是“不合时宜的人”，因为很多人都认为历史报道很难做，但他却还坚持不懈地去寻访这些被历史遗忘的人。

　　在《台共党人的悲歌》中，蓝博洲写的是一位在历史上鲜为人知的共产党人张志忠。在1987年的一次采访中，蓝博洲偶然知道了有张志忠这个人，但当时什么材料都没有，他只能慢慢寻找。随着蓝博洲几十年的考证，这个人物的人生轨迹渐渐清晰了起来。1910年出生的张志忠，14岁时曾赴厦门集美学校就读，在此接触了马克思主义；并于1930年代加入中国共产党，其后回台湾建立党组织，因被检举而遭日本殖民当局逮捕。

　　蓝博洲说，据考证，张志忠为人很聪明，当时在狱中使用装疯卖傻的方法才逃过一劫，甚至别人拿铁丝要刺他眼睛都无所畏惧，更是靠吃鸡粪鸭粪骗过日本人。次年，等到日本人对他的看管松了，他才逃亡大陆。

　　英勇就义 行刑人都怀有敬意

　　从蓝博洲掌握的资料看，全面抗战爆发后，张志忠被派往八路军129师，从事对敌宣传工作。抗战胜利后，他于1946年返台，后任中共台湾省工作委员会委员兼武工部长。1949年底，国民党退守，张志忠夫妇被捕，一部分台共党人或投降、或卖党，但作为领导人之一的张志忠和妻子季澐却始终没有屈服，直至牺牲。而他们的孩子杨扬，于1947年出生，一直陪他们生活在狱中。1968年杨扬自杀，当时台湾作家柏杨收到台湾共产党后人的遗书后，在自己的专栏上连续发表三篇文章，也引起社会关注，但世人却不知，这背后有这么多的故事。“现在看来，杨扬也很有可能不是自杀，而是他杀的。”蓝博洲说，2012年这本书在台湾出版后，有认真的读者发现，杨扬留给柏杨的遗书跟给他叔叔的笔迹是不一样的，而他也认为这个事情不是那么单纯。

　　而通过对一同被关押在狱中的相关人士进行采访，蓝博洲得知张志忠在狱中是非常有骨气的一个人，甚至在就义前，行刑人对他都充满敬意。

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　　蓝博洲吁台当局正视“白色恐怖”

　　在新书分享会上，蓝博洲播放了一段珍贵的影音资料，在1950年代初那场“白色恐怖”中受到迫害的曾梅兰先生，锲而不舍地寻找哥哥徐庆兰的尸骨。

　　1993年5月28日，曾梅兰终于在台北马场钉六张犁公墓的竹丛里找到哥哥的埋尸处，意外发现这里还有其他政治犯的墓碑，最后，共发现了201个“白色恐怖”受难者的墓碑。此事在当年引起很大的轰动，墓碑上只有时间和姓名，但恰恰一块墓碑上写了“枪决”二字，验证了历史真相。

　　蓝博洲说，对于那段“白色恐怖”的历史，国民党还是没能很坦诚地面对，“马英九在当台北市长的时候有去祭拜过，但现在都没有去了”。蓝博洲说，“白色恐怖”对台湾是有很大影响的，现在大家都认为很多事件是“二二八”后出现，其实不是。

　　对于为何要写这样的题材，关注那段历史？蓝博洲说，写张志忠不是因为他是共产党员，而是因为他的精神值得大家纪念。“两岸还没有统一，有很多问题写出来，是避免悲剧的再次发生。我会一直写，直到两岸问题解决了。”(海峡导报记者 杨思萍 文/图)