亲爱的小提琴——台湾深山部落里的爱与乐

　　峨峨兮高山，潺潺兮溪流。蓝天白云映衬着翠绿的中央山脉，浊水溪在村边缓缓流淌。

　　16位身着泰雅传统服装的小学生手持提琴，登上亲爱村村民广场简陋的舞台，将手中的弓与提琴的弦轻轻一碰，美妙的乐声传出。那一刻，大自然、比大自然更宽阔的人的胸怀，成了他们真正的大舞台。

　　一曲《感恩颂歌》奏罢，掌声响起。首度登台表演的小乐手们，表情由腼腆变得从容，又接连表演了《吉普赛之歌》《拿波里之歌》《拓荒者跺步》三首弦乐合奏，台下响起阵阵掌声、喝彩声。

　　记者正是台下为之惊艳的观众之一。台湾当局“原住民族委员会”近日邀请大陆驻台记者到南投县仁爱乡采访，亲爱村、“亲爱爱乐”是大家最期盼的采访重点。

　　亲爱村由亲爱、万大、松林三个部落组成，户籍人口1400多人，海拔超过900米，交通闭塞，村民都是台湾世居少数民族，一半泰雅人，一半赛德克人。而最早的现代意义上的小提琴，大约产生于十六世纪中叶的意大利。这两者怎会在这高山部落，有如此不可思议的邂逅呢？

　　故事缘起于8年前，当王子建、陈佩文夫妇俩得知亲爱小学有两名老师缺额，决定一起到偏乡执教。喜欢小提琴的陈佩文常在下课后练琴，学生们投以好奇的眼光，6年前终于有一名学生鼓起勇气说想学琴。经济并不宽裕的部落家庭，哪里买得起小提琴这样昂贵的贵族乐器？就为了让孩子们“下课后不要去打架”这样一个简单念头，陈佩文省吃俭用买了4把小提琴，找了4个学生，每天中午教他们练琴。亲爱部落里“爱与乐”的故事自此开始。

　　台湾少数民族能歌善舞，具有天生的乐感，但要让先辈们摸惯弓箭、猎枪的原乡小孩学会演奏提琴，谈何容易。陈佩文耐心地手把手教学，学生放学后6点到9点留校练习，琴练完就写作业。想学琴的学生越来越多，慢慢地假日也在练习，她连家庭生活都顾不上了。

　　不理解首先来源于自己的丈夫王子建，两口子吵得差点离婚。吵不过妻子的王子建，在“冷战”一年后决定把家庭与教琴结合在一起。

　　“我不是一开始，就是一个愿意付出的老师。”王子建回忆说，自己原本计划教书几年后转行IT业，但小提琴的出现打乱了他的人生轨迹。

　　为了支持妻子，王子建下山找制琴老师学艺，还向银行贷款30万元(新台币，下同)，买了制琴配备、材料。原本英文很差的他，买了十几本英文提琴制作教材，通过查字典、问学校英文老师、网上翻译，“土法炼钢”，边学边练，先是学着修琴，因为买不起琴，后又学着制琴。

　　另外的不理解来自受教育程度不高的村民。有些家长来学校吵闹，说“原住民小孩”读书后反正都要出来做工，花钱费时间学提琴干什么。类似的质疑与阻力持续不断，直到部分村民开始学着制琴、直到“亲爱爱乐”去年在南投县音乐比赛夺冠才消失。

　　梦想慢慢迈开了脚步。陈佩文负责教琴，王子建负责教学生制琴，另外还是厨师兼司机。他每天把学校营养午餐剩下的材料，炒成一锅饭给练琴的学生当晚餐。晚上9点练琴结束后，再把学生一个一个开车送回家。

　　学生们学琴的热情越来越高，学校也组建了“亲爱爱乐”乐团。但王子建夫妇发现，有的学生从小学毕业升入初中后，开始远离小提琴，整个人变了，打架、喝酒、交通肇事，原本能拉出优美琴音的手，竟去建筑工地喷灌水泥浆。有的学生到初中念书，原本约好放学后回乐团练琴，却一个个不见了。

　　为了“不可以再错失一个孩子”，王子建夫妇决定将音乐教育从小学延伸至初中、高中甚至大学。3年前，他们将几个孩子送进草屯初中音乐班。音乐班没有宿舍，孩子需要住处，王子建就几经周折贷了650万元，买下草屯一栋五层楼房。为了接送小学部的孩子下山学琴，他们又贷款250万元，买了一辆商务车。

　　住和交通的问题解决了，学费却没着落。学音乐是件奢侈的事情，一个初中音乐班学生一学期学费及杂费多达73400元。此外，还有房贷、车贷、油钱、假日送孩子下山的三餐花费，孩子要考上高中音乐班又得帮着交费补习英语。为了山下的初中生、山上的小学生，总共50来个孩子，王子建夫妻俩每月11.5万元的薪水几乎花光，但毕竟杯水车薪。

　　为了缴交学费，王子建曾向南投县政府申请补助，但却因“小提琴是西方乐器”被拒，一度愁到要去草屯摆摊卖蛋糕筹钱。还好有一位台北爱心人士发起虚拟“积木基金”，3天内募到60万元，暂解燃眉之急。但学生不断毕业，由小学而初中、由初中而高中，筹钱始终是他们的头号难题。

　　好在他们的故事传出后，岛内爱心人士接连伸出援手：台湾交响乐团的乐手常来义务教学，连知名小提琴家林昭亮、胡乃元都曾义务上山指导；一些二手琴送进了学校，让他们省下买琴的钱。王子建也在网络公益平台发出募款计划，希望得到更多爱心捐助。

　　“我们学校毕业的孩子，我们还是持续关注并极力培育，生怕因为环境而埋没了孩子，因为知道了解，所以一直督促自己，哪怕只是一次的疏忽，却输掉了孩子精彩的未来。”王子建说。

　　除了咬牙坚持让孩子们将音乐之路走下去，王子建夫妇还有一个梦想，就是用小提琴改变部落。亲爱村村民超过四成外出谋生，留在山上的只能种卷心菜、牛番茄、生姜等短期蔬菜，看天吃饭，或是做板模工、打零工。而村子周边满山都是枫树，枫木正是制作小提琴最主要的木料。

　　王子建夫妇决定教授村民制琴技艺。在他们的培训下，亲爱村目前已有4位专业制琴师，还成立制琴班，设立了得到中彰投就业服务中心专项资助的“部落弦乐工坊”。在近百平方米的工坊里，记者看到已制作好的20多把手工琴。现任村长洪文全说，最终希望这个工坊能产出卖得了十万元以上的提琴。

　　“老师(指王子建、陈佩文)是天上掉下来的礼物。”洪文全说，制作小提琴是高经济价值的产业，如果能由此慢慢转型，有一天外出的人才愿意回来，这个村就会改变。

　　“法国大文豪雨果说‘音符、文字、数字，是掌握人类智慧的三把钥匙’，我相信音乐能让人变幸福。”王子建说，通过小提琴，有一天，原乡、原乡孩子的命运一定能改变。

　　为了让亲爱村人人能拉琴、人人能制琴，变成台湾独一无二的“小提琴村”，他们夫妻俩在2008年制订了一项“十二年计划”。虽然“亲爱爱乐”今年3月首次参加台湾地区学生音乐大赛，就获得小学弦乐团第一名的佳绩，让他们的努力得到肯定，但这条路很远，也很难。陈佩文就告诉记者，她家目前虽已还清车贷，但“房贷还欠着”。

　　他们希望有一天，能有学过琴的孩子愿意回来接下担子，他们就可以放手离开。记者问：“如果没人回来怎么办？”王子建答道：“那我们就继续做下去，没有期限。”

　　(记者　陈斌华）