80后老调新唱 美国乡村音乐注入重庆秀山花灯

　　中新网重庆11月8日电 (张佳雯)“黄杨扁担闪悠悠嘛，挑挑白米下柳州哇，人人都说柳州的姑娘好，个个姑娘会梳头哇……”秀山花灯名曲《黄杨扁担》被越来越多的年轻人所传唱。8日，记者走进重庆秀山土家族苗族自治县领略这古老民俗的现代表现。

　　秀山花灯是一种歌舞艺术，集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间表演艺术，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。秀山素有“中国花灯歌舞之乡”之称，其花灯戏源于汉族“灯儿戏”，融入秀山土家族、苗族歌舞表演技巧，发展成一种格调新颖、歌舞动人、为汉、土、苗各族人民喜爱的艺术形式。

　　从上世纪七十年代开始，一直从事花灯戏表演的王世金开始创作花灯戏曲，同时系统整理秀山花灯文史资料。他遍访全县将散落在民间的花灯剧目、历史一一收集，并编写成了三套《秀山花灯集册》。作为秀山花灯的传承人，现年72岁的王世金坦言，现在的年轻人给花灯增添了不少新元素，旧的东西走了，新的民俗必然会受到影响。

　　王世金曾接受中新网记者采访时表示，他担心花灯这项艺术的传承会断代。但从去年开始，在外打工的部分年轻人回到家乡，加入到花灯这项非物质文化遗产的老传统技艺中来，老人乐呵呵地对记者说，“我的外孙和孙媳妇从大学毕业，他们是学音乐和舞蹈的，现在二人都是秀山花灯的表演者，我相信，在年轻人的带动下，老的传统会有新的改变。”

　　在老人的指引下，记者来到秀山花灯广场，见到了王世金老人的孙子赵勤，他告诉记者，现在花灯班里基本上是80后，大家都对这个古老民俗充满了热情，“我们要用我们的方式演绎古老的故事。”

　　记者了解到，赵勤等年轻人将西方的流行音乐元素融入到民族音乐，将美国乡村音乐的表现手法借鉴到花灯戏的表现形式中去，用他的话说就是用现代的符号讲述古老的故事。

　　面对80后的强势接班，王世金老人对秀山花灯的未来有着自己的看法，“舞台很现代，灯光很漂亮，越来越受到观众的欢迎，但也少了些许祈福精神，不过时代总是在发展的，古老的花灯也必须有时代的精神才能继续传承下去。”

　　当记者问到花灯现在面临的困境时，老人急忙摆摆手，“现在政府很支持，外出打工的部分年轻人也都回来传承老传统，没得什么困境。”

　　秀山文广新局副局长吴加敏告诉记者，花灯在秀山有着非常深厚的群众基础，学校有“花灯操”、市民在广场跳“花灯舞”……对于秀山来说，花灯就是一种实体文化。

　　或许正是受到这种花灯文化的影响，让古老的花灯艺术有了更多的时代精神，正如赵勤所说，“我要表达的花灯是人生，而不是乐器。”