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乡音不改习俗依旧 马来西亚诗巫是个“新福州”

2008年01月26日 09:55 来源:东南快报

   福建的省会是福州,而马来西亚的诗巫市,也叫新福州。这里的居民多是福州十邑移民及其后裔,他们讲福州话、看福州戏、听福州评话伬唱,过福州传统民间节日,婚丧喜庆、饮食、服饰等生活习惯、宗教信仰,也一如福州故土。

  百余年前,诗巫一带还是蛮荒之地。闽清举人黄乃裳参与戊戌维新失败后,“为桑梓穷无聊赖之同胞辟一生活路径,不至槁饿而死;且以远女主之谣威,与夫专制之虐毒”,他萌生了一个大胆的想法:组织失去生计的同胞,到当时是英国殖民地的南洋,开辟一个新天地。经过两三年的筹划考察,1900年5月,确定诗巫为将来垦殖之地。

  经当时在沙罗越的泉州侨领王长水介绍,与沙王布鲁克二世商谈移民垦殖事宜;双方达成协议,签订十七款条约,有“待吾农人与英人一例,所垦之地有九百九十九年之权利;廿年升科,每英亩纳税洋银一角;王家如需吾农已开垦之地,须照时价估买;吾农有往来自由,信仰自由,言论自由,出版自由,设立公司商业自由,购买枪械自由,航业自由诸权利;无纳丁税、无服公役、无当兵义务;凡违反民事在五元以下罚金之件,港主有自治之权。将其地改名为新福州,由王家通告各国邮政,以便通信诸条。”孙中山先生知道后,誉此条约为当时中国对外签订的第一个平等条约。

  黄乃裳以港主身份,成立“新福州开垦公司”;他一面筹办公司,一面亲自数度回国,到闽侯、闽清、古田、永泰、屏南、福清等福州十邑,招募以农民为主、包括各类工匠、商人、医生、牧师等1118人,组成垦殖团体,分三批到达诗巫。从此以后,黄乃裳与垦民们“食与共席、睡与同榻、凡平生所未偿之苦楚,无弗尽尝。”当时诗巫瘟疫流行、气候恶劣,垦民们不服水土,病者死者相继发生,但在黄乃裳的鼓励与教导下,终于战胜自然,摆脱了困境。垦区初期只种些番薯、杂粮、蔬菜之类,后来引种橡胶成功,垦区经济飞跃发展,成为南洋群岛橡胶主要产地。

  1904年,黄乃裳不让在垦区贩卖鸦片及开设赌场等,因此忤逆当时地方政府旨意,被驱逐回国。但新福州秉承黄乃裳精神,进一步发展壮大起来,并且源源不断地从祖国吸引来大批华侨新垦民。

  今天的诗巫已发展成马来西亚一个商业繁荣、交通发达、教育文化事业蒸蒸日上的重要城市之一。后人为了纪念黄乃裳的功绩,把诗巫的一条街道命名为“乃裳街”,设立了乃裳中学,立了黄乃裳塑像。民国初期,福州台江万寿街也命名为“乃裳路”,现在闽清县城,及黄乃裳故居六都湖头等地,都修建了黄乃裳纪念馆,塑了黄乃裳半身和全身立像,供人瞻仰,而湖头街也更名为“乃裳街”。(黄正予

编辑:谢萍】
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