【同期】海南师范大学教授 史振卿

　　冼夫人在我们历史上是一(位)著名的女性，周恩来总理把她称为“(中国)巾帼英雄第一人”。

　　【解说】冼夫人是公元六世纪岭南俚人的著名领袖，历事梁、陈、隋三朝，一生致力于国家统一和民族团结。经历千余年的历史沉淀，岭南地区的百姓，尤其是海南人民对冼夫人十分敬仰，形成“爱国爱家、勇敢坚强、扶危济困”的冼夫人文化。冼夫人精神的感召早已超出了两广和海南，随着华人的足迹远至东南亚各国。

　　冼夫人为何被后人推崇？她的精神如何影响后人？她的精神如何在海外传承，成为中国与海上丝绸之路沿线国家交流交往的纽带？海南师范大学教授史振卿近日接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。

　　史振卿表示，冼夫人历经三朝，在历史紧要关头，冼夫人总能以大局为重，从未称王。其次，恩威并用，以儒治域，地方发生叛乱时，冼夫人出兵镇压叛乱，确保国家南疆平安；同时在自己管辖范围内积极支持建城邑，开设学校，鼓励俚人学习儒家文化。第三，置州戍边，重视贸易，清道光《琼州府志》记载：“儋耳归附冯冼氏千余峒，请命于朝，故置州。”而后陈朝、隋朝均把海南纳入自己管辖范围。置崖州，一方面确保了国家统一；另一方面也确保了南海海上贸易的安全。

　　【同期】海南师范大学教授 史振卿

　　隋朝虽然(当时)是在北方统一的，但岭南这一块还是一个空白，那么对于冼夫人来讲，她是否归顺于隋朝，(对国家安定)起着重要作用，有人就建议她，我们势力比较大，独立就行了，冼夫人认为不对，(她)认为冼家所领导的整个岭南就应该依属于中央王朝，最后归顺了隋朝，这表明她在国家统一这方面高瞻远瞩，做着很大的贡献。当时冼夫人管辖的范围相当于我们现在的广西、广东、海南这一块，她觉得海南的区位应该很重要，从三国以来，我们说的海上贸易主要走的路线是从广东穿过琼州海峡，经过现在的北海，然后(经过)越南这条航线，所以冼夫人到隋朝的时候，她请命于朝，置崖州，其实就是再次把整个海南岛纳入中央(管理)的范围。

　　【解说】史振卿认为，冼夫人爱国爱民之心、怀抚百越之情，在人民心中享有崇高威望，深得后人的敬仰和怀念。通过千年不断地传承与发展，冼夫人在其一生中所形成的包容、团结、融合、和平的精神价值，早已凝聚成了独具特色的冼夫人文化。2014年11月，基于海南军坡节和广东年例而形成的冼夫人信俗，被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

　　【同期】海南师范大学教授 史振卿

　　海南岛的冼庙，我们一般认为有400多座，每年的冼夫人文化节的时候，有一个比较代表性的(仪式)叫“装军”，就是说当地的人扮着(冼夫人)军队的样式或者阵仗(巡游)，这是纪念冼夫人重要的一种仪式。

　　【解说】当一艘艘贸易商船自琼粤等地的通商口岸驶向东南亚诸国，岭南沿海的民众不断向海外迁徙，冼夫人“唯用一好心”的包容精神亦跟随他们的脚步开枝散叶，在海外扎下根来，成为东南亚华人华侨寄托乡念乡情的载体。史振卿表示，冼夫人开放、包容、和平的精神跨越国家、语言、地域和民族隔阂，成为海上丝绸之路文化交流的精神纽带。

　　【同期】海南师范大学教授 史振卿

　　我觉得冼夫人文化它已经成为我们海外华人的一种精神纽带，冼庙在东南亚国家相对来讲，仅次于妈祖庙，是华人信仰体系的一个重要的标志，等于说是中华文化的一个标识。通过对冼夫人精神的传承，使更多的华人在一起团结起来，得到更多、更好发展。

　　张茜翼 陈英清 海口报道

责任编辑：【李季】