中新网11月18日电 香港《大公报》11月18日发表评论文章指出，“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。中国人一向偏爱忠孝节义，往往爱忠臣，恨奸臣。岳王庙中精忠报国的岳飞世代敬仰，那跪着的铁人万众唾弃，这“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的对比，无不说明了这一切。可叹现代人比较浮躁，觉得有些思想也不再实用了，于是就去找一些更实用的东西，希望能为己所用，这是情有可原的。但出现如何行骗，如何厚黑之类的东西，却该引起人们沉思了。

　　文章摘录如下：

　　近来，社会上“厚黑”一词出足了风头，各种教唆的书本也一出再出。要说起来，李宗吾先生一本《厚黑学》恐是始作俑者。这“厚黑”二字，简言之，即做人脸皮要厚，做事心肠要黑，这可不是一般意义上的作“秀”。君不知倘若不如此，要想在世上走一遭且混出个名堂，怕是难的。这里，我不由得想到了历史上屡屡罹人诟骂的奸臣。依我看，奸臣们往往与“厚黑”一词保持著一种“亲密接触”。

　　翻一翻《二十四史》，上面记载著形形色色的奸臣巨贪，不难看出他们之间的共通之性：厚颜无耻，心黑手辣。为了达到攀龙附凤、夤缘而上的目的，历朝历代的奸臣们总是时刻揣摩皇帝的心理，并采取种种伎俩以售其奸，直至讨到主子的欢心。至于其中所露出的种种嘴脸、媚态，某种意义上也可谓是“罄竹难书”了；对于忠臣义士，他们却是另一副面孔，千方百计加以封杀摧残，直至置其于死地而后快，难怪有人形容他们是“用人血染红帽顶子”。不难看出，“党同伐异，便己肥家”正是历代奸臣巨贪们的处世原则。当然，这些奸臣们也大有自知之明。比如有一则《明小令》，便借一白脸奸臣之口唱道：“别人骂我是奸臣，我做奸臣笑别人；你在生前早丧命，我到死后留骂名。”慢慢琢磨，细细品味，此语不啻为一种自我嘲讽，更是肮脏心灵和阴暗灵魂大袒露。这与路易十四的那句臭名昭著的名言“在我死后，哪里怕洪水滔天”之间如出一辙！

　　令我辈纳罕的是，如今却有人对昔时的奸臣巨贪们大感其趣，竟玩起了“模仿秀”。前一阵子，因演清代大贪官和珅而一炮走红的王刚，遭遇了一种莫可名状的“悲哀”。为何感到“悲哀”？说来也算是当代版的“拍案惊奇”了。据媒体披露，在一次酬酢之中，有人对王刚说，他们单位也有一个“和珅”。王刚还以为是揪出了一个贪官，谁知完全搞反了——该单位某干部是个“学习和珅的积极分子”，为人处世老是向王刚饰演的那个和珅“取经”。此公还当面“恭维”王刚：“你演的和珅 对我帮助太大了。”可惜王刚不是和珅，无法体会“吾道有后”的那份感受。王刚是个演员，他万万想不到自己绞尽脑汁塑造的角色竟然有此“社会效果”，自然要感到“一种悲哀”了。

　　现实生活中是有那么一些人，对于古今中外的权臣贪吏巨贾的为人处世之道十分景仰，无论是看戏还是看书，凡遇此类“生动章节”，都痛下功夫，不是揣摩他们的当官权术，就是研究他们的谋财伎俩，津津有味，乐此不疲，看来颇有心得。以前有人看了《红楼梦》，就在生活中“硬充角色”，以宝黛诸人自比。虽被时人所讥，总还无外乎是风月之事，无碍大局。毋庸讳言，这其中也不乏有玩过火的。如今更有一些人“硬充”书中戏中居官、敛财之角色，把那些见不得人的“经验”行之于生活实际，对社会的危害性可就更大了。

　　话说回来，人在看戏看书时的“脑力激荡”，外人既无法知晓，也无法禁止。就像那位干部硬要学和珅，且当众道来，你也无可奈何。但我想，大凡学权臣贪吏巨贾一类人的人，其目的总是想学之效之他们的“辉煌”，绝不想去学之效之他们的末日。好比学和珅，当然是学和珅如何手握大权大肆鲸吞国库资财，抑或如何享尽天下富贵，而不会去学和珅在月昏之夜悬梁自尽的那一节。可是学了前一段，不学后一段，行吗？老实说，即便你不想学，那个终局总还会找上门来的。因为天网恢恢，世上绝无此等便宜之事！言及于此，也算是种棒喝吧！

　　“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。中国人一向偏爱忠孝节义，往往爱忠臣，恨奸臣。岳王庙中精忠报国的岳飞世代敬仰，那跪着的铁人万众唾弃，这“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的对比，无不说明了这一切。可叹现代人比较浮躁，觉得有些思想也不再实用了，于是就去找一些更实用的东西，希望能为己所用，这是情有可原的。但出现如何行骗，如何厚黑之类的东西，却该引起人们沉思了。(朱国良)