书名：《谁是美国人？》(Who Are We? The Challenges to America's National Identity)

　　作者：亨廷顿(Samuel Huntington)

　　译者：高德源、刘纯佑、石吉雄

　　出版：台湾左岸文化公司

　　所谓的“国家认同”，与其说是一时的精神状态，不如视之为不断演进的历史纠葛。亨廷顿这本2004年出版的《谁是美国人？》，便试图在种种事件和族裔发展的细节中，耙梳出一道“美国化”的过程，从而对美国人日益模糊的国家认同提出警告。

　　　在作者眼中，美利坚的立国精神是17、18世纪拓垦先民带来的“盎格鲁─新教文化”价值观。然而300年来，在“种族大熔炉”的表象之下，上演的却是另一套分崩离析的戏码。来自不同文化的移民，尤其是越来越具压倒性的西班牙语族裔，不断挑战这套价值；多元文化论甚嚣尘上，成为政治正确的意识型态；到了后冷战时期，全球化又引发了“去国家化”；加上欧盟成立、中国崛起，美国已不复当年的一国独大。911事件吊诡地舒缓了认同危机，但问题是美国是否得靠更多的本•拉登才能团结一气？

　　　这样的担忧绝不是危言耸听，却要划地自限。20世纪90年代的政治学界，亨廷顿的“文明冲突论”和福山的“历史终结论”算是两大显学。文明冲突论为人诟病之处，正在于过度简化文明类型，甚至成为美国干预他国内政、攻击伊斯兰或新兴中国的理论借口。《谁是美国人？》字里行间对盎格鲁─新教价值的赞颂，同样略显保守，并不对其它的文化价值全然开放。一些描述看在西语裔的眼里，简直是种族歧视。

　　　族群融合当然不只是奥巴马的美国必须面临的问题，反观我们自己，经过这些年的扰攘和试炼，到现在也还莫衷一是。但美国至少有亨廷顿这样的公共知识分子，愿意写出这样一本厚实的擂台论述，而我们却还只能仰仗政治人和名嘴的即兴演出。期待之余，不妨先参考参考亨廷顿的看法。

　　(摘自台湾《中国时报》 作者：郭光宇)