中新网西安10月11日电 (记者 孙自法)继2024年云南师宗、2025年青海都兰之后，第三次“统一多民族国家考古”学术会议聚焦“以秦汉都城考古为中心”主题，10月10日至11日在十三朝古都西安顺利举办。

　　为何开展“统一多民族国家考古”？其与秦汉都城考古有何关联？这些议题备受关注。

　　中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室主任杨勇研究员表示，“统一多民族国家考古”是观察和理解今天中国的“一把钥匙”，而秦汉都城考古对研究中国古代统一多民族国家的形成及早期发展具有重要意义。

　　一把钥匙

　　杨勇介绍说，“统一多民族国家考古”这一学术命题，由著名考古学家白云翔先生首先提出，2024年8月在云南省师宗县召开的第一次“统一多民族国家考古”学术会议上，白云翔以“统一多民族国家考古”为题做专门发言，就什么是“统一多民族国家考古”、为什么要提出“统一多民族国家考古”这个命题、如何开展和推进“统一多民族国家考古”等问题进行初步阐述，相关观点已整理收入其《考古践思录》文集中。

　　众所周知，公元前221年，秦始皇建立起中国历史上第一个统一多民族的中央集权制封建帝国。秦朝国祚虽短，但其创立的统一多民族国家的政治架构和国家形态，却因顺应历史潮流而得以延续并不断发展。

　　杨勇指出，自秦汉至明清的2000余年，中国长期是一个以统一为主流和趋势的多民族国家，并成为近现代中国的直接根基。这一时期开创的辽阔疆域，以及高度的物质文明、精神文明和制度文明，对古代世界产生巨大影响，也对近现代中国社会及中国人的思想观念产生深刻而直接的影响。

　　因此，充分认识、把握中国古代统一多民族国家形成与发展的历史，是观察和理解今天中国的一把钥匙，对维护国家统一和民族团结、铸牢中华民族共同体意识、建设中华民族现代文明等，均具有重要现实意义。

　　中国考古学承担着中华文明起源及早期发展、中华文明多元一体格局形成和演进等重大历史课题的探索及研究任务，并进行各种理论探索，形成了诸多关于人类文明及历史发展的规律性认识。

　　基于“新材料源源不断”的学科特点以及注重实证和阐释相结合的学理特征，考古学除了可以按自身的方法、逻辑和语言，来进一步书写、建构中国古代统一多民族国家的历史，从而让其脉络更为清晰、图景更加多彩，还可以结合其他学科，去探索并阐明中国古代统一多民族国家进程、趋势背后的历史动因和历史逻辑，让统一多民族国家的有关理论内涵愈加丰富、基础更为坚实。

　　一体多面

　　在当今学术界，对中华文明多元一体格局、中华民族共同体等研究方兴未艾。从学理上讲，统一多民族国家与多元一体中华文明、中华民族共同体等概念实际上是一体多面的关系，它们之间有着本质的、内在的联系。

　　杨勇表示，之所以提“统一多民族国家考古”，是因为统一多民族国家这个概念要更为具体，对历史发展的影响也是最根本的——从秦汉到近代，中华民族共同体的形成和发展，以及中华文明多元一体格局的真正形成和不断完善，其最基本的条件就在于大一统的多民族国家结构，或者说是在统一多民族国家的政治和社会背景下实现的。

　　总之，“统一多民族国家考古”这一学术命题，对学科建设尤其是秦汉以来的历史时期考古学的建设和发展，具有重要引领作用。今后通过持续实践探索，“统一多民族国家考古”学术会议有望不断扩大规模与影响力，广泛吸引更多学者积极参与。

　　杨勇强调，秦汉都城考古是秦汉考古的核心内容，也是认识秦汉时期国家制度、国家文化的关键所在。作为国家的政治、军事、经济、文化中心，秦汉都城的设计和营建本身就体现了大一统的思想观念，体现了中央集权的政治制度，也体现了天下一统之帝国的气度与国力：与国家统一、民族团结有关的重大活动和仪式均在此举行；统一多民族国家的各项大一统制度，以及民族政策、边疆治理等措施，也都在这里酝酿、制定并推向全国，并且大多为后世所继承。

　　“所以，开展秦汉都城考古不仅是深化秦汉文明、古代都城制度等课题研究的需要，而且对认识和研究统一多民族国家的形成及早期发展，也是至关重要和不可或缺的。”

　　杨勇表示，希望通过“统一多民族国家考古”学术会议的研讨和交流，能推动学界把相关考古工作持续推向深入，为中国统一多民族国家考古也即统一多民族国家发展史的考古学构建、考古学书写和考古学阐释，作出更大贡献。(完)