葛红兵：我们对陈光标能不能善意一点？

　　葛红兵

　　陈光标做过好事善事，这是事实。对做过好事和善事的，我们是不是应该对他也善待一下？我说的第一条：我们对陈光标能不能善意一点？

　　陈光标是个企业家，是个做过慈善的企业家。没做过慈善的企业家我们也让他在这个世界上挣钱了，我们又该不该让陈光标也挣钱呢？善有善报恶有恶报，我们就说善有善报吧。这个社会能不能给他一点儿善报呢？比如对他挣钱的事儿支持一点，理解一点，让他多挣点儿钱，多行点善？

　　总不能要求人家不挣钱，只亏钱，然后还行善吧。所以，我说的第二条，我们对陈光标能不能支持一点。

　　支持他，也就是支持我们自己，要知道人家已经承诺裸捐了，他挣的钱，到最后还不是我们社会的吗？他不会把这些钱拿去移民，而是承诺捐出来，让这个社会共享，那就让他挣点儿钱吧！干吗一定要吝啬我们的支持呢？干吗一定要反对别人挣钱呢？

　　第三条：我们对陈光标能不能宽容一点？

　　这个有点儿高调，但是，行善就一定要低调吗？我一个朋友认养四川某县两个初中生三年。三年中，他只得到这两个初中生每年一封信的回报，第一年，他收到回信心里很激动，觉得这两孩子知道感激，加了钱寄过去。第二年，他又收到了这两孩子的信，怎么看，怎么不舒服，两孩子的信一如既往相互雷同，更让他难受的是，这两封信跟去年的又雷同——原来孩子们是在老师提醒下才写的信，而这些信又都是老师提供模板，孩子抄一遍而已。这些孩子，就真的没有一点儿个人的话想向我说说吗？我的朋友反复问自己，问了一个月。最后又问到了第三年。第四年，两孩子上高中了，他终于决定不捐了。

　　我不知道这个社会怎么理解慈善？有人给陈光标扣了一顶帽子：暴力慈善。我觉得这顶帽子，实在扣得不善意，不宽容，不支持。陈光标怎么就暴力了？是用枪强迫别人跟他一起捐款而暴力了呢，还是用枪顶着受赠人让受赠人下跪感谢了呢？陈光标只是做了善事，想让人知道而已，这有什么暴力的呢？

　　他发钱给别人，让拿钱的和他合个影，这暴力吗？

　　我当年接受过一家企业的奖学金，这家企业的奖学金相当高，可以让我这个拖家带口的穷博士不用到处借钱度日。这个奖可能是想宣传一下它的企业，要求搞一个授奖仪式，授奖仪式上，要求我讲个话。我不准备用我的尊严去感谢别人，我只是在获奖辞中简单地感谢了一下。但是，授奖人是位老先生，70多岁了，他把奖励金放在我手里的时候说：谢谢你接受这个奖！我当时真的很感动，此后我一直记着这个企业。我希望自己记得，第一，这是人家在做善事。第二，以后，自己有机会也要这样做善事。第三，人家在做善事，只是希望别人知道一下他在做善事，我们这些接受善意的人也应该同样回报一下，宣传一下他的善行，这是起码的善意回报。

　　很多人说陈光标煽情，什么兄妹中有两个饿死，等等，是在胡说，是给什么什么抹黑。恰好，我也是苏北人，和他是老乡，又都是1968年生的人，我可以认真地说，他的话都是真的，他的童年过的生活，甚至那些细节我今天还历历在目，我想也只有经历过那种困苦的人，才能真正体验善意多么重要，慈善多么重要。我曾经因为交不起学费被老师从学校赶出过，我不愿意回家逼迫我爷爷拿钱，我就呆在走廊里，在教室窗下旁听，老师又跑出来驱赶我，老师还在班上公布没有交学费的同学的名单，那个时候，我很小很小，但我已经知道，我爷爷交不起学费，老师是在用这种方法侮辱我，那个时候，我就幻想，有一个什么人，从大路上走来，给我带来了两元钱学费，但是，记忆中我没有见到过这样的善人，相反是老师的威逼和同学的冷漠……

　　我反复说过，一个无神论的社会和世界，人们并没有力量理解一种超越者的善行和善思。相反人们是不会忌惮于用恶意互相揣摩的。现在，陈光标也是这样被揣摩着。