丝路文物精品见证大唐西市繁华(图)

隋代胡人骑卧驼俑

　　羊城晚报记者 施用和 通讯员 叶伟华

　　9月15日至11月30日，由广州博物馆与西安大唐西市博物馆联合主办的《丝路拾贝———大唐西市文物展》在镇海楼专题展览厅展出。

　　唐代长安是当时世界上面积最大、人口最多的国际化大都市之一，在唐代中期以前，“西市”是长安城内最繁华的地方。中国社会科学院考古研究所对其进行了三次大规模的考古发掘，出土了众多遗迹遗物，本次将展览其中的部分精品。此外，本次展览还展出了大量丝路沿线遗留下来的中亚古国钱币、金银玉器、丝绸织品等文物精品，如东罗马金币（阿纳斯塔修斯一世）、萨珊波斯库思老二世银币、“鎏金鸳鸯纹银盒”、“金框宝钿白玉带銙”和“中窠联珠对鸟含绶锦”等珍贵丝路文物将一同亮相。

　　本次展出的多枚东罗马（拜占庭）帝国金币中，以阿纳斯塔修斯一世时期造的拜占庭金币最为珍贵。阿纳斯塔修斯一世是东罗马帝国利奥王朝的最后一位皇帝，在位期间，改革货币，减免税收，大力复兴帝国经济，使东罗马（拜占庭）帝国国力达到鼎盛。在他的积极推动下，金币和铜币一起构成了东罗马（拜占庭）帝国社会的主要货币结构，一部分或者全部采用希腊文字，不再使用拉丁文，货币流通了350多年。中国出土的许多东罗马（拜占庭）帝国金币和仿制品，其年代从公元5世纪至8世纪不等，分别被用作流通、金器装饰及祭祀。最神奇的要算在固原南郊隋唐粟特人墓中出土的东罗马（拜占庭）帝国金币的仿制品，这些金币仿制品都被放置于死者的口中和头部，这种葬俗，有关专家认为与古希腊神话有关。这些在中国出土的东罗马（拜占庭）帝国金币，也成为“丝绸之路”上不同宗教、文化、艺术间不断相互融合这段历史的最真实见证。

　　本次展览中，还有一件反映唐代佩饰礼仪制度的展品———精美绝伦的“金框宝钿白玉带銙”。中国在魏晋南北朝时期，开始了第一次民族大融合，腰带文化里糅合了很多北方草原民族的文化元素，特别是吸收了早期草原民族使用的金属带头的那种平板形制，并把它变成一种佩戴礼仪制度。带銙还是皇帝奖掖下属的重要物品，唐太宗李世民拿金子做成“笏头带”，赏赐辅臣。笏头，指的是铊尾，腰带扎好，铊尾自然下垂，表示“顺下”的意思。从这件带銙的数量和玉、金质地来看，可以推测玉带銙的主人必定是当时的一位高官显贵。

　　本次展览还包括一批出土年代不同的陶俑，其中一尊隋代胡人骑卧驼俑十分引人注目，这尊陶俑造型优美，线条流畅，比例匀称，跪地骆驼仰天长嘶，一胡人叉脚坐于驼峰鞍座，右手握拳前伸作拉缰绳控驼状，人、驼神态生动和谐，就如长途跋涉作短暂歇息后又将启程状，形象展示了汉唐“丝绸之路”上绚丽多彩的异域风情。此外，诸如隋代抱酒囊女坐俑、披铠甲或大氅及戴头盔或毡帽男立俑、束各种发髻的女立俑，也为我们了解当时的社会生活习俗及服饰文化提供了生动的范例。

　　施用和、叶伟华