考古工作者通过进一步考证发现，位于济南长清区崮山办事处关王庄村南的寺庙，竟是由一个古印度和尚在1500年前建造的

　　几天前，本报报道了在104国道旁的衔草寺遗址，济南市考古工作者发现了一块石碑，根据碑文上的记载，他们在附近找到一座距今200年的清代古石桥的事情。出乎考古工作者意料的是，通过进一步考证，他们发现这座位于济南长清区崮山办事处关王庄村南的衔草寺，竟是由一个古印度和尚在1500年前建造的。

　　“洋和尚”于公元433年前后建衔草寺

　　“真没想到，几天前，我们考察过的那个衔草寺历史竟这么悠久，还是由一个古印度高僧建的！”9日上午，济南市考古研究所副研究馆员王晶兴奋地告诉记者，从衔草寺遗址回来后，他多方查找资料考证，结果发现衔草寺是由一个名字叫“求那跋摩”的古印度和尚建造的，这个和尚曾是一个王室成员。

　　原来，历史文献记载，在我国南北朝初期，佛教的发源地古印度，有一个北天竺方国——罽 宾国，故地在今兴都库山以南及克什米尔一带，为大乘佛法发源地。

　　求那跋摩，就出身于罽 宾国贵霜帝国时期的王室。跋摩少时随父潜迹山泽，“至年二十出家受戒，洞明九部(指佛教之九都经论)，博晓四含(佛典四《阿含经》的略称)，诵经百余万言”，时号三藏法师。其后，罽 宾国国王驾崩，因无后人继承王位，群臣推荐求那跋摩继承王位，他坚辞不受，“乃辞师违众，林栖谷饮，孤行山野，遁迹人世”。

　　资料记载，求那跋摩先来到狮子国(今斯里兰卡)传法。至南朝刘宋元嘉元年(424年)应宋文帝之请，渡海来到广州。在始兴(今广东韶关)建立禅堂，宣讲佛法。元嘉八年(431年)抵达宋京建邺(今江苏南京)，召对称旨，乃敕住祗洹寺，译经众多。之后，求那跋摩于元嘉十年(433年)前后来到泰山山脉的“人头山”，建造了衔草寺。元嘉十四年(437年)，求那跋摩圆寂于寺(祗洹寺)，终年六十五岁。

　　现存石塔为元代建筑

　　衔草寺现存的文物中有一座平面方形的石塔，石塔上沿转角处有龙首四出，造型粗糙且苍劲。西面有石拱门，门楣上雕有一游龙戏珠，浮雕苍劲，且显古板。

　　“这座石塔应为元代建筑，它承袭了唐代以前的平面方形风格，又保存如此完好，这在济南地区实在是很难得的。”王晶介绍说，在石塔西南方向有一尊矗立的钟型墓塔，是元代浩公禅师的寿塔，形体高大，造型浑厚，雕刻精湛，是研究济南地区石墓塔结构风格的绝好材料。

　　衔草寺只比灵岩寺晚建八十年

　　王晶告诉记者，他根据历史资料考证，与正式将佛教传入山东地区的佛教领袖朗公法师(前秦苻坚皇始元年)创建朗公寺和灵岩寺相比，衔草寺只晚了80年左右。它不仅是济南地区较早开创的佛教寺院道场之一，也是济南地区唯一一处由古印度僧人创立的佛教道场。

　　王晶说，衔草寺所在的山叫做“人头山”，是泰山山脉向西北延伸的余脉。这里群山环抱，苍松翠柏，山势奇异，丛林茂密，颇有佛教深藏大山丛林的神秘感。

　　他介绍说，衔草寺的石塔结构独特，年代也很久远，在济南地区古塔中应占有一定位置，只是它原来不太为人所知而已。他讲，衔草寺残存的文物遗迹如实反映了它所走过的历程，展现了佛教文化的辉煌成就，下一步应妥善进行保护。