文字的简化是一种历史的趋势。近日教育部公示《通用规范汉字表》，表示“原则上不恢复繁体字”，但考虑到对古籍文本的阅读，以及与一直在使用繁体字的台湾同胞交往的日益增多，有专家提倡“用简识繁”。当然，有人喜欢“用繁”，倒也不是坏事。只是，当您在书写繁体字的时候，一定要掂掇掂掇，查查字典，千万别想当然！

　　“鬆下問童子，言師採藥去……”

　　“一去二三裏，煙村四五家……”

　　书法展里挂满了“名家”、“高手”们的“墨宝”，我不由得在这两幅立轴前停住脚步。书法家嘛，自然是对传统文化造诣深厚的人，写繁体字，那是“张飞吃豆芽——小菜一碟”！然而——

　　“松”本义就是松树，“大雪压青松”，“岁寒然后知松柏之后凋也”。人家原本是挺然然、硬邦邦的好汉，您却强加给它一头乱发，说它是“鬆塌塌”、“稀鬆二五眼”，于理何堪？

　　“里”上有“田”下有“土”，本义是乡里、民居，北京不是过去有“居仁里”、“儒福里”，今天有“和平里”、“平安里”吗。“里”又引申为长度单位，“里程碑”、“万里长城”、“行百里者半九十”。这些意思，都是不能将它裹在衣服“裏”的！

　　不错，“鬆”是简化为“松”了，“裏”是简化为“里”了，但“松”和“里”又是“古已有之”，把它们不问青红皂白一股脑儿“返”回繁体就是大谬了。

　　书法家“弃简用繁”确实透着“高深”，但不弄清繁简字的就里，就“露怯”了不是？

　　当然，眼下时兴使用繁体字的不只限于书法家。某些楼盘印成本成册的楼书，许多商品推出闪亮夺目的广告，一些公司对外交往的信函，拍卖公司介绍拍品的文字说明，展览会上标示展品名目的字签，某些人士的精致名片，以至诸多出版社推出的部分图书……往往也使用繁体字。当这诸多“高深”一一展现的时候，“露怯”的尴尬也就屡屡出现了。

　　爱转(zhuǎi)文的先生们动不动就喜“子曰詩雲”地“人雲亦雲”。岂不知，“云”也是“古已有之”，本身就是个动词，“说”的意思，同时它又是繁体字“雲”的简化字；加了“雨”字头的“雲霄雷霆霜雹”之类大多与天上的事有关，莫非您之所“雲”是像同玉皇大帝般在天宫中开口的吗？

　　一张地图上标地名，写作“穀口”；一份文件中讲变化，道是“高岸为穀，深穀为陵”……其实，这里本来应用“谷”，即两山之间的洼地；那个“穀”是带壳的小米，它的简化字写成“谷”，但不能把“谷”都繁成“榖”。一位下属行文，称赞他的领导是“虛懷若穀”，结果领导怀疑他是否“暗含讥讽”，于是这位下属陷入“进退维谷”的境地。

　　一份旅游点的导游图上，先说这里有乾隆“禦碑”，又说这里留有慈禧“太後”的足迹……可是，说皇上那直接就是“御”；加上“示”字底的“禦”就有“抵御”、“战斗”的意思了。皇上的妻子称“后”，原本是女人产子之意，“太后”本就是这个“后”。倘把慈禧写为“皇後”，她非向你找那个“皇先”不可！

　　“餘致力国民革命……”，“亦餘心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这里的“餘”都是“余”的繁体吗？错！“余”，古代第一人称代词，即“我”；“餘”，主要是剩余、多余的意思。“餘”可以简化为“余”，但作为“我”用的“余”绝不能“返”成“餘”——那断断不是它的繁体。您可以是“今日得宽餘”，也可以是“餘兴犹存”、“餘勇可贾”、“餘音绕梁”、“餘霞成绮”……但万万不能以“餘”当“余”！

　　范曾、沈尹默是著名画家、书法家，但有人用繁体“尊崇”他们，于是写成“範曾”、“瀋尹默”。“范”本来是个古姓，西楚霸王的“亚父”叫“范增”，近一千年前北宋名臣范仲淹就是那个“范”！而繁体的“範”主要意思是“轨侧”、“模子”(如“钱範”)。姓“沈”也颇类似，古来“沈”姓人不计其数，而“瀋”是“汁水”的意思……

　　杨良志