青海省民和回族土族自治县是一个古老的西北小县，有着悠久的历史。早在距今四五千年的新石器时代晚期，这里就有人类聚居，留下大量具有考古价值的文物，尤其以造型多样、构图精美的马家窑文化彩陶著称，被誉为新石器时代彩陶之冠。有些马家窑文化彩陶珍品现珍藏于中国国家博物馆和故宫博物院。

　　然而，随着对马家窑文化遗址大规模的考古发掘，人们对马家窑文化彩陶的历史价值和艺术价值有了更深的了解，马家窑文化彩陶的命运开始多舛。村民开始疯狂“挖宝”，很多外地人也来这里“寻宝”，希望能够靠“罐罐”发财。

　　近日，记者赴青海民和调查，发现这里文物流失严重，当地一些民间收藏协会为贩卖文物的行为披上合法外衣。

　　民间私卖文物成了公开的秘密

　　据北京大学考古系教授李水城介绍，青海地区史前时期的考古学文化包括马家窑文化(距今5300-4600年)、半山文化(距今4600-4300年)、马厂文化(距今4300-4000年)、齐家文化(距今4200-3800年)、辛店文化(距今3600-2700年)、卡约文化(距今3500-2400年)等。上述诸考古学文化构成了我国西北地区史前文化的发展序列，它们以实物证实了华夏民族为代表的史前文化不断向周边地区扩散、发展和演变的历史，在华夏文明的早期发展史上占有重要地位，也是我们这个多民族国家形成的基础。

　　据了解，马家窑文化分为马家窑、半山、马厂3个类型，分别代表3个发展时期。李水城教授向中国青年报记者介绍说，马家窑文化的彩陶在中国境内的史前文化中占有突出的地位，这不仅表现在数量上超乎寻常的多，而且其彩绘工艺也发展到了极致。马家窑文化的后继者是半山-马厂文化。半山-马厂文化的分布范围基本局限在西北甘(肃)青(海)两省交界地区及甘肃河西走廊一带。

　　民和县境内主要是马厂文化，目前已经发掘的许多珍品在甘肃省博物馆、兰州市博物馆、临夏州博物馆、临夏市博物馆等均有一定数量的收藏，但大多散落于民间。

　　近年来，私挖滥采现象非常严重。据村民介绍，由于现在“罐罐”值钱了，许多人就跑去挖了卖钱。他们用探杆先钻到地下，感觉到下面有东西，就开始挖。这些年公安打击得也很严，但一般都是罚款没收了事。于是有很多人抱着侥幸的心理去挖，致使上千件文物流落到个人手中。有些人甚至以贩卖文物为业。

　　“金刚手”就是这样一个长年倒卖文物者，是民和县隆治乡人，今年66岁。

　　9月5日，记者以文物购买者身份来到“金刚手”家。他拿出几件彩陶向记者介绍说，这都是从村民手上收来的。这几件彩陶有一个直径约10厘米的碗，外沿有条形彩绘。据介绍，这完全是没有修饰过的出土文物，但由于花纹较普通，所以价钱不太高。还有一个很小巧的三足罐，据介绍这是破损后修补的，所以价钱也不贵。还有一个约10厘米高的小口罐，花纹较精美。“金刚手”承认这是“老货新工”，即出土时掉色了，花纹是后来画上去的。

　　记者提出想看精品。“金刚手”又从保险柜里拿出几件，记者表示还不满意。后来“金刚手”表示拿到货后再跟记者联系。

　　“金刚手”告诉记者，他干这行已经十几年了，也被公安抓过，也罚过钱，但后来也没什么事，还把货要回来了。他自称这些年他交易无数，在这行小有名气。

　　中学老师批量倒卖文物

　　“金刚手”实际上属于“小打小闹型”，还有人则是批量贩卖。王裕霖是民和回族中学的老师，副业是一家字画店的老板，兼营古董。他名片上写着“雨林”，是青海省书法家协会会员、青海省收藏家协会理事、青海省民和昆仑书画院副院长兼秘书长。

　　9月3日，记者来到这家名为清韵斋的字画店。店里除了字画，还有许多彩陶。但是柜台上展示的，多是仿制的工艺品，还有一些破损品。

　　记者佯装成收藏古董的爱好者，询问有没有真货。王裕霖显得很警惕，几经盘问后才从桌子下面的柜子里拿出一件，记者表示不满意，想要更好的。

　　王裕霖于是带记者来到店面的里间，地上散放着大大小小的陶罐，足有三四十个。记者问这些都是从哪儿来的，他神秘地告诉记者他有渠道，而且保证是真品。

　　记者问从他这儿买了东西是否安全。“安全？我是民和第一家开店的，多少年都没出事。喏，公安局就在我们斜对面，公安局里就有我的学生，你说会有事吗？就算我出了事，公安也会为我跑事(当地方言，意为想办法开脱——记者注)。”

　　记者在字画店一份装裱账单上看到，有“公安局免费”字样。看店的一名小姑娘是王裕霖的侄女，记者问她为什么会免费，她说“这是我大大(当地以此称呼伯伯——记者注)的朋友”。

　　从王裕霖的记账本上可以看出，他的货主要销往甘肃、宁夏、青海等地。

　　就在记者和王裕霖恰谈期间，有人打来电话要货，王裕霖忙着取货。

　　王裕霖忙完后，在记者的要求下，又带记者来到另一个精品藏货店，距离字画店约1公里远的农业银行家属楼的地下室。

　　地上放着几个大纸箱子，其中3个是用来放大件的珍品。

　　记者挑中一件高约50厘米、直径超过60厘米、小口大肚的彩色陶罐，保存完整，没有丝毫破损，且花纹精美非凡。据王裕霖称，陶罐是马厂类型的，前两年行情好的时候，一个得卖15万元，今年生意不好，这个只卖11万元。经讨价还价，王裕霖答应以8万元成交。

　　记者还选了两件据称是汉代的跪俑，一男一女，没有上色，共1万元，还有两个有点褪色和缺口的彩陶，每个1.8万元。

　　9月6日晚，就在中国青年报记者佯装成古董商与王裕霖商讨如何拿货和送货时，王向记者透露，最近甘肃某地出土了一件“好东西”，他下午刚去看过，是一件人形陶罐，价值在20万元以上。还有一个“更好的东西”，是一个双面人头彩陶罐，一边是男，一边是女，比马家窑文化更早，距今6000多年，价值30万元以上。

　　王裕霖催促记者尽快决定，“好东西出手很快，晚了就被别人买走了。”他说，去年有一件裸体人像彩陶壶，出土时他去看过，当时没买下，不久被宁夏商人以36万元买走。“那真是好东西啊，听说后来以70多万元转手了。”王裕霖有些惋惜地说。

　　据了解，1974年出土于青海省乐都县柳湾的裸体人像彩陶壶，是迄今为止发现最早、也是最完整的人体全身裸体塑像，头部四肢五官俱全：长眼睛，大嘴，高鼻梁，双臂捧腹，人像两侧绘圆圈纹，背面绘蹲踞式蛙形人纹，是彩陶文物中一件难得的珍品，被国家定为一级品的珍贵文物，现藏于中国国家博物馆。

　　王裕霖告诉记者，他看的那个裸体人像彩陶壶，比1974年出土的那个“品相更好，图案更精美，是真正的国宝”。

　　记者问货能否安全带出青海境内，王裕霖让记者放心，他会把货送出青海，保证不出事。于是记者挑了几件彩陶，并表示有意想要“那两个更好的”，商定第二天验货后在甘肃省兰州市红固区交钱。

　　9月7日上午，记者向兰州市公安局红固分局报案。中午，王裕霖在向记者交货时，红固警方迅捷成功地将其控制。

　　李水城教授向记者证实，记者在王裕霖的店里所见的彩陶物件大部分为真品。

　　收藏家协会成文物倒卖护身符

　　据村民介绍，这里私藏倒卖文物在当地已成公开的秘密。有些人花几百块钱办一个收藏协会的会员证，就可以“合法”地收藏陶罐。

　　在“金刚手”家的墙壁上，贴着一张兰州彩陶研究会马家窑文化研究会的会员证书，以证明他是“行内人”。但据村民介绍，这样的证书很容易弄到，花几百块钱谁都可以买一个。

　　民和县总堡乡村民谈炳芳也有这样一个“本本”，是青海收藏家协会的会员证，他花300元从民和县一位退休的老干部手中办的。

　　按照村民的介绍，记者找到青海省收藏协会秘书长杨三有，表示想收藏文物，希望办个会员证。杨爽快地答应了，让记者带两张身份证复印件和两张一寸照片去找他，“很快就可以办”，工本费100元，会费一年100元，一般入会办3年。

　　杨三有向中国青年报记者介绍，青海省收藏家协会是经青海省民政厅审批、由文化厅的文物局业务指导的民间团体，目前有会员400多人。杨三有说，有了会员证以后，就可以合法收藏国家一级以下文物，协会担保其合法性，政府部门不会找麻烦。

　　据介绍，有了会员证，不仅可以个人收藏，会员之间可以交流、转让，还可以往外地带文物，协会可以开具证明，作收藏和交流之用。

　　杨三有告诉记者，曾经有一个叫李方亚(音)的人，弄了3车货，让警方扣住，就是他过去协调，最后放人，东西也顺利地拿走了。

　　问及收藏家协会对民间收藏文物的这种认可是否合法，杨表示，“目前法律法规还不太完善，我们代表民间收藏，是可以的”。

　　记者咨询了文物保护专家、中国文物学会的成大林。成大林表示，按照我国《文物法》规定，所有出土文物都归国家所有，任何个人和民间组织都无权收藏，除非是来自家传或从正规文物市场购买。民间收藏机构所出具的证明和会员证，并不能表示个人收藏的合法性。“个人收藏的文物是否合法，主要在于文物的来源是否合法，而不在于你是哪个研究会、收藏协会的会员。如果来路是合法的，也不需要会员证来证明。”成大林说。

　　9月6日上午，记者与杨三有联系办会员证事宜，杨称他在民和县，我们见面的地点竟然就是王裕霖的字画店。后来，记者从王裕霖处得知，他们很熟，杨经常从他这儿拿货。

　　被收缴的文物又出现在市场上

　　9月7日，记者就文物倒卖情况采访了民和县公安局刑警大队教导员乔权才。他告诉记者，近年来破获的文物倒卖案很少，因为“取证相当难，一般很难抓现行”。据他介绍，贩卖和购买文物者往往是“人车分离”，买货以后租车运送，即使抓获后很难认定其罪名。

　　民和县公安局刑警大队政工督查室主任郎旭明则告诉记者，这类案件由于“不牵扯哪个人的利益”，举报本身就很少，民间私下贩卖一般都不好管。他告诉记者，民和县近四五年都没有发生文物倒卖案件。

　　但记者在民和县采访时了解到，近年来村民挖掘、贩卖陶罐现象却时有发生。

　　2007年10月，民和县总堡乡的谈某就有过一次被处罚的经历。他向记者介绍说，他花1.8万元从同乡寇某处买了5个陶罐。没想到，就在运回家的路上就被派出所截住，结果被罚款1万多元，东西也被没收。

　　记者还了解到，2008年9月19日，村民王某被以涉嫌盗卖文物为由从家中被带到派出所，家人凑了6000元给派出所才得以释放；2008年9月19日，村民李某以倒卖文物被派出所罚款3000元，未出具罚款收据；2008年9月21日，村民关某、李某分别被以涉嫌盗卖文物为由被派出所罚款4000元和100元，未出具任何手续。

　　多名当事人向记者反映，他们被收缴的文物时隔不久后又出现在地下市场上。民和县的黄某就有过这样的经历。他告诉记者，去年春天，他挖出陶罐后，本想出手倒卖，没想到被村民举报，派出所将其货物没收，并罚款4000元。但没想到，今年夏天他在青海省西宁市的古董市场上，竟然看到了他挖的陶罐在出售。“绝对不会看错，我亲手挖的东西，我有印象。”

　　从民和县公安局的介绍来看，村民们反映的这些事件并未在公安局立案，那么，被收缴的文物去向何方了呢？

　　考古专家们对这种文物被私藏贩卖的现象忧心忡忡。“无论任何时期的地下文物都是国家的宝贵财富，文物不可再生，不可复制，对任何文物的盗掘与破坏都是犯罪行为。”李水城教授说，“甘肃青海地区的盗掘彩陶的现象已经不是一天两天了，在国际上影响也很坏，可是各级地方政府对这个问题并未给予足够重视，这很不应该。应尽快制止和打击这类犯罪行为！”

　　本报记者 王俊秀 《中国质量万里行》记者 刘畅

　　(实习生缪媛对本文亦有贡献)

　　本报民和9月7日电