由唐代著名书法家虞世南手书，明代赵州刺史蔡懋昭刻石的‘攀龙鳞’、‘附凤翼’两通石碑(见上图)，原竖于赵州城内“望汉台”前。以东汉开国功臣、赵州人耿纯为刘秀进言中有“攀龙鳞、附凤翼”之句制为石碑。“文革”期间，二碑被砸，龙碑的“鳞”字和凤碑的“附凤”二字损毁严重。赵县文物旅游部门公开向社会征集原碑拓片及老照片，并在上级文物技术部门的协助下将二碑复原。

　　谈论龙凤碑的前世今生，还得从耿纯说起。耿纯是赵县孝友村人。他的父亲耿艾，王莽时任济平尹。耿纯游学长安，被任命为纳言士。王莽政权灭亡后，被任命为骑都尉。更始元年(公元23年)，刘玄称帝，遣刘秀领少数兵马到邯郸，耿纯前往拜见，献上马匹和缣帛数百匹。刘秀北进中山，把耿纯留在邯郸。邯郸算命先生出身的王郎冒充汉成帝子刘子舆自立为王，很快控制了河北大部郡县。耿纯与堂兄弟耿欣、耿宿、耿植一起率领宗族宾客二千多人奉迎刘秀，连家族中老迈病衰的也都用车拉着棺材一起来了。刘秀见其忠诚，拜他为前将军，封耿乡侯。耿纯的堂兄弟，也都被任命为偏将军。当时，在邯郸称帝的王郎势力较大，不少郡国官吏望风归附，耿纯怕自己宗族中有人徘徊观望，心存犹豫，专门派兄弟耿欣、耿宿回乡，烧掉了所有房屋。

　　在鄗邑(今河北柏乡)，刘秀住在驿馆之中。鄗邑大姓苏公叛乱，打开城门，放王郎将领李恽进城。耿纯最早发现这一阴谋，率兵击败李恽，并将其斩杀。后来，耿纯随军平定邯郸王郎，并击破铜马农民军。

　　刘秀势力逐渐扩大后，诸将劝他称帝，刘秀不允。在南平棘(今赵县)，耿纯进言说：“大家丢弃亲戚乡里，跟随大王奔走战斗，就是为了攀龙鳞、附凤翼。成功得志。现在功业成就，天人相应，而大王不听大家的劝告，及时正位，我恐怕大家失望，各自离散，大众一散，就难以复合了！”不知是不是耿纯的一番话起了作用，很快，刘秀登基称帝，年号建武，封耿纯为高阳侯。接着，耿纯在济阴击败刘永，然后攻克定陶。建武六年(30年)，耿纯受封东光侯。

　　耿纯告老还乡后，在平棘筑起一座望汉台，原址在赵县县政府前的大道上。望汉台高七寻，基周长二百八十尺。上有亭阁以蔽风雨、四周有围栏。明代赵州刺史蔡懋昭，将唐代著名书法家虞世南的墨迹“攀龙鳞”、“附凤翼”竖于望汉台洞券门外内外两侧，以颂“高阳忠荩凌云上，光武神威渡水来”之壮举。至于后来“龙凤碑”何时何因移竖柏林寺中，仍是一个谜。

　　乾隆十五年(公元1750年)，乾隆皇帝南巡途经赵州，在柏林寺看了“龙凤碑”后，赞叹不已，遂泼墨引毫，挥笔题诗《赵州柏林寺小憩》：禅寺曾闻古赵州，便途探迹正清秋。虞碑字具凤龙势，吴水体兼文武流。白鸽下无经可听，金轮焕是圣重修。笑予柏子曾参熟，不知庭前树是不？

　　明代的时候，望汉台乃赵州十景之一，州判陆健还曾为其作诗十首。而今，故事满身的望汉台也早已消失在历史的烟云中，难觅其踪了，所幸的是与它息息相关的“龙凤碑”又复立在人们面前。 (赵志勇)