现在教小孩子汉语真是难事，因为白纸黑字一个“鹿”字，在现实世界中却往往指着马。就拿 “非主流”这词来说吧，字面意思就是指那些不遵循传统的人或事。但按照这个标准，郭德纲怎么就成了 “非主流”了呢？这不，他在“郭德纲从艺二十周年系列演出”的上海场，就当众自嘲为“非主流相声演员”，着实让我纳闷了一阵。

　　“非主流相声”，或许就是指那些不按相声传统路数出牌的新相声吧。但奇怪的是，老郭很传统啊。相声的第一传统是搞笑，我就觉得老郭就挺搞笑的，至少我现在看姜昆先生说相声已经不笑了。相声的第二传统是在茶馆里说，而老郭的德云社的主要阵地就是北京天桥乐茶园，而不是央视春晚的演播厅。相声的第三个传统是讲求说学逗唱的基本功，可老郭的基本功若不算扎实，您能给我在全国找五个以上比他扎实的吗？相声的第四个传统是平民化，即首先得给贩夫走卒挠痒痒，而不是先给王公大臣捶腿揉背。在这方面，老郭的确是做到了“全心全意地为吃大蒜的服务”。考虑到我国还有几亿同胞习惯于吃大蒜，因此，他的相声不仅是传统的、主流的，而且是富有鲜明中国特色的。

　　但老郭自己也不得不承认，自己是“非主流”。哦，我明白了，现在的“主流”定义变了。说相声不让人笑，却让人受教育，这是主流；对着镜头说，而不是对着活人说，这是主流；将驾驭相声的精力用于驾驭相声界，这是主流；在群众满意之前先让领导满意，这是主流。也就是说，谁把相声的传统颠覆得越彻底，谁就越主流。您瞧瞧，汉语都被“非主流化”成这样子了，为人父母的咋教孩子啊？

　　但若放眼到相声界以外，此类现象反倒见怪不怪了。哥哥是国民党特务，却爱上了作为其亲弟弟的我党干部的爱人，而这位爱人原本却是这位小弟的老师兼领导的前爱人——这种混乱的男女关系是多么的非主流啊，但这却恰恰就是主流电视剧《人间正道是沧桑》的主要情节。 《蜗居》好不容易小小表现了一把当下主流白领的生活，却被打成“非主流”，而在我看来，那恰恰是因为编剧没有把《蜗居》彻底恶搞，拍成《我的兄弟叫蜗牛》或《大宅崛起》的缘故。主流乎？非主流乎？黑白之分，是非之辨，已不在于良知乃至常识，而仅在于所谓的“审时度势”。对了，如何审时度势，也是一门很有中国特色的学问。

　　但相声的优秀传统必须还是有人去继承的，因为我们买票去剧场，为的就是买自己的乐子的，不是去看领导乐。给我们扣上“非主流”的帽子？无所谓啊，反正只要不是绿的，黑帽白帽都是好帽。这不，“钢丝”们已经齐刷刷带上了非绿帽，高唱：“今天，我们都是非主流！ ”

　　吴越石