熟谙历史、古典诗文、武侠小说，练习内家拳，喜好宅在家里；衣着考究，笑容灿烂，身份是副教授，看上去更像邻家阳光大男孩，这就是学术小生郦波，一个操着南京普通话口音、文质彬彬、温文尔雅的文武全才。郦波是从大学讲台跃入电视讲坛的一匹“黑马”，被称为电视讲坛之“鬼才”，人气如易中天。在贴吧上，他的粉丝给了他这样的评价：“儒雅，风趣，他的每节课都像一首诗一样。”

　　记者见到郦波时，一点陌生感也没有，他告诉记者，年轻时喜欢游历，很多地方都跑过，也来过武汉。笑侃人生间隙，他热诚地给记者泡茶并端上，听说要出镜，赶紧穿上西服戴上领带，很注意为人师表。他笑言年轻时计划很多，通常考虑明后年做什么甚至五年后做什么，现在只考虑下个星期做什么，盯着眼前的事做好就行。最后应记者之请，他把林则徐的名言“海纳百川、有容乃大，壁立千仞、无欲则刚”改了一下，作为给本报读者的一句话：纳百川者容乃大，立千仞时静自刚。一个儒雅的江南才子，骨子里却颇具儒家士大夫勇于担当内省不争的风范。

　　郦波，1972年生，南京师范大学副教授，硕士生导师。2007年他出现在江苏城市频道《万家灯火》节目，其讲授深受南京观众喜爱，一举开创了该节目收视率的新高。2009年10月初，他在《百家讲坛》主讲《大明名臣：风雨张居正》，《大明名臣：抗倭英雄戚继光》、《大明名臣：于谦》和《大明名臣：海瑞》已录完，《曾国藩家书》正在录制中。出版有《五代前的那些爱》、《宋元明清那些爱》、《风雨张居正》等。

　　独家对话

　　电视讲坛﹃鬼才﹄郦波

　　流泪的主讲人

　　课堂是我释放激情的地方

　　记：作为《百家讲坛》最年轻学历最高的主讲人，你如何看待自己的三种身份：学者、宅男、文人？

　　郦：这三种身份都不是我心中的，我心中的身份就一个——教书匠。人都是这样，年轻时有过各种各样的梦想，我年轻时也想过做这做那，现在感觉我一辈子都是当老师了。我在《百家讲坛》有些影响后，有电视台请我去主持专栏节目，我都推掉了，如果上课，我去，上课之外的我做不了，也没有这个能力。所谓宅男，我有课就上，没课就在家闷着，除了上课确实不太愿意出门。年轻时喜欢游历，年轻时身游天下，现在是心游万仞，坐在家里看看书，随时遐想就足够了。

　　记：你是《百家讲坛》开坛以来第一个流泪的主讲人。听说你讲到动情处，会潸然泪下，讲张居正“官场无间道”居然“走火入魔”，录制很沉重？

　　郦：我生活比较简单，平静，难得释放激情的时候就是在课堂，不像别的老师录节目很多，录五六集，我最多录两堂课就不行了，上课一激动就难以控制，这也是欠修炼的地方。不光在《百家讲坛》，我在学校就更多了，讲到激动处，就会难以自控。其实从演讲角度，最好的境界应该是听众眼里有泪，你眼里没有泪。这境界我知道但做不到。

　　再一个，因为特别喜欢上课，对所讲的人物如张居正、戚继光，我讲的时候往往是最喜欢的，我习惯花很长时间掌握材料，这是第一步和基本功，最关键是揣摩、琢磨，到最后甚至有点着魔。我总觉得心里要和那个人对话，活生生地浮现出他的样子，我就可以把握他、讲解他。

　　讲张居正75集录了大半年，时间非常长，开始非常顺，没返工，主要是那种情绪，令人非常沉重，我自己走路都很沉重。戚继光15集就录了两个月，戚继光打小鬼子，抗倭战斗非常流畅，行云流水一代战神，我也非常喜欢军事，讲得非常流畅，那两个月走路都是轻飘飘的。

　　人物决定了心情，讲课的心情决定了生活。

　　记：你的粉丝叫“荔枝”，年龄段最多的是14岁，占到16.4%。12岁到16岁的未成年孩子占到了总收视人群的53.4%，受众是小学五六年级，初一二年级的90后孩子，兴奋意外吗？

　　郦：每次签售都有人说是“荔枝”，我说为什么叫“荔枝”呀？受众是90后孩子，这是好事，虽然意外我很高兴，如果说一个民族历史中，一个伟大的人物能够让他们感到兴趣，从网游中独立出一块精神世界，向先贤先哲崇拜、敬仰，甚至愿以此为鉴树立人生中的榜样，那太有意义了，我觉得这是当老师最大的幸福与满足。

　　《百家讲坛》

　　把官学引向了民学

　　记：央视《百家讲坛》是制造学术明星的流水线，许多人趋之若鹜，很多主讲人凭着电视媒介一夜走红，为什么你说你的幸福和上不上《百家讲坛》没有关系？你怎么看待幸福与名利？

　　郦：我当初去《百家讲坛》稍微有些犹豫，就因为《百家讲坛》是媒体风口浪尖上的地方，自己生活难免会受影响。但看得更大更远一些，从历史和学者眼光去看，我觉得《百家讲坛》是一件很有意义的事情，就像当年孔子，孔子是第一个兴办私学、民学的人。他把官学引向了民学。如果说原来的象牙塔是官学，我觉得《百家讲坛》在干一件事，把官学引向了民学。

　　在这个物质世界里头，名利是个场，物理学中，人在磁场中就会受磁场的影响，但哲学告诉我们不受场的摆布，要找到自己的幸福，你得做你自己。

　　观众拍砖

　　只要是质疑，我一定回答

　　记：听说你习武20年、两夺学校冠军甚至自己打造兵器，游走各地，看你样子是个文弱书生，为什么对武侠武文化很崇尚？

　　郦：中国文化里所谓儒者以文乱法，侠者以武犯禁，其实是从执政者的角度看底层人民的两种反抗气质，反过来说，从人民的角度来讲，就是文武双全、儒侠兼并，也是中国文化里的一个重要内涵、重要形式。我是研究中国传统文化与文学的，对传统文化的精髓，我个人非常喜爱。我喜欢静的功夫，练的是内家拳，内家拳的独特性，和中国文化精髓非常吻合贴切。

　　记：《百家讲坛》影响很大，没有哪位主讲人能逃脱观众与网友的质疑甚至指责谩骂，你如何对待观众的纠错与网友的拍砖？

　　郦：《论语》里最佳上课形式是《子路曾皙冉有公西华侍坐》，大家和孔子聊天，在这种过程中，要有互相质疑、互相批评。学生在课堂上质疑我丝毫不留情面，郦老师你说错了。只要是质疑，我一定回答。我回答遵循一个原则，史实之误即知识性错误，虽一字哪怕一个字，亦已为师。但观点之争，恕我无欲则刚、壁立千仞。你说明代好不好？个人喜好。你这样讲是否客观公正？历史绝对客观公正，但没有一个历史学家是客观的，观点之争，别人说我，我只有一笑置之；史实之误，有很多网友给我指出来，我发现确实错了，大凡指出来知识错误，我都很感谢。

　　记：近几年国学大热，《孔子》电影也热映，孔子学院也遍布世界各地，中国文化真的复兴了吗？你是南京师范大学首位“文牍学”博士后，对国学冷与热怎么看？

　　郦：从自己所学专业和身处时代来看，国学从来没有冷过热过，所谓的国学冷与热是外围的一些炒作，或者说是这个喧嚣的时代下，跟着喧嚣自然起伏的一些外围的表征，中国文化一个典型的特性是韧性极强，静水深流，不在乎表面起了多少泡沫或波浪，关键是底下的精神沿续和薪火相传，是一直没有断过的。

　　记：去年10月初，你已在《百家讲坛》主讲《大明名臣：风雨张居正》，最近有《大明名臣：抗倭英雄戚继光》将播出？还会在央视讲哪些“大明名臣”？

　　郦：我已录完戚继光、于谦、海瑞，都在等着播，正在录曾国藩家书。暂时会把“大明名臣”系列放一放，讲完四个人告一段落。明朝是最后一个汉人朝代，在中国封建历史中非常独特，这个朝代的典型特征是具有传奇性，尤其是具有众多英雄人物，这些大明名臣具有英雄式的传奇，离我们现在更近些，故事性、人物性格特别鲜明，我虽然只讲了张居正、戚继光、于谦、海瑞四个人，在四个人身上可以体现明代的丰富性、鲜明的个性色彩。

　　因为我博士后在做家训研究，所以我在录曾国藩家书，可能要评点古代几大家训包括颜氏家训、朱子家训。家训在中国历史上非常重要，我研究的训育学包括家训学规，最集中最重要的一块教育领地其实是在家训，既不是在书院也不是在私塾，家训是民众的自发教育，一代对一代的传承，当所有知识分子都加入了民众自发教育，形成规模是极其庞大的，史料浩如烟海、极其庞杂，在这里头有很多精华。

　　中国古代知识分子，一旦儒家“修齐治平”的人生理想确立之后，任你千锤万击，不论碰到什么挫折，他的精神力量非常强大，所以才会有文天祥、海瑞这些小宇宙极其强大的人。这些人都不是靠学校教育，而是家庭教育，形成人生价值观的。我们有非常优良的家庭教育传统，可惜没有继承。之所以把“大明名臣”停下来，现在先讲这个，非常有意义，为现实、为当下提供自己见解和帮助吧。而先讲曾国藩家书是因为曾国藩这个人的分量，具有很大启迪性、启示效应。