中新社香港10月11日电 题：让千年壁画在身体里“活过来”——舞剧《龟兹》首度香港上演

　　中新社记者 戴小橦

　　剧场灯光暗下，舞台上一片龟兹蓝。

　　那是新疆克孜尔石窟穹顶的颜色。公元三世纪时，古龟兹(今新疆库车一带)画工用青金石研磨出这种蓝，画在石窟顶上。后来石窟荒废，佛像坍塌，壁画剥落，这种蓝却留了下来，沉淀在历史的暗处。

　　10月9日至10日，舞剧《龟兹》首度赴港演出，这片蓝在舞台上重新亮起，引领台下观众探索其背后的故事。

　　创作这部戏花了三年时间。第一次去克孜尔石窟时，总编导佟睿睿看到，壁画褪色了。青金石磨出来的蓝，以及石绿、土红，全都淡了。有些地方被揭走，有些被水泡过、只剩一层底色。壁画上有些人物没有脸，只有轮廓，有些只剩一只眼睛。“面对这些遗存，是令人感伤的。”她说。

　　但还是要去。三年里，佟睿睿一趟一趟往新疆跑。要去重走古人走过的路，去看他们看过的壁画，翻越他们翻过的山，涉过他们渡过的水。她说，“每次去到当地，我都汲取它的一部分，也成为它的一部分。”

　　她把这些感受带回排练场。舞台上，同时安放着龟兹的两面：“苏幕遮”舞段是古节庆的欢腾，“般若世界”是向内的静思。喧闹与沉静并存，正是这片土地曾经的模样。

　　《龟兹》主角鸠摩罗什的人生，成了串起这一切的线。他一路东行，从龟兹经过凉州(今甘肃武威)，最终抵达长安。“沿途也是文化流变的过程。”佟睿睿说，“我们能看到艺术形象发生改变，敦煌壁画已经融入中原元素。”等到他抵达长安，“龟兹文化沉淀进中华文化肌理。如今很多用来抒发情感的词汇，都由当年鸠摩罗什所创造，极大丰富了我们的精神世界。”

　　剧中还有另一位文化行者——两百年多后西行求法的玄奘。鸠摩罗什与玄奘有一场跨时空的双人舞。一个东行，一个西行。“台上，我感知得到他，他也感知得到我。”鸠摩罗什的扮演者、舞剧男主演冯世扬告诉中新社记者，“要‘看见’对方，但不是现实中的对视。内心活在人物的世界，仿佛周身笼罩一层光晕。他走到哪里，我就对应到哪里。”

　　他说，舞蹈要抓住背后的精神内核，叙事全交给肢体。表演最难的是分寸：既要全然沉入鸠摩罗什的内心，又要感知舞台周遭所有人和环境。呼吸、举手投足之间，藏尽人物的悲喜与信念。

　　选择香港作为境外首演地，佟睿睿说，这是因为与文化交流交融的主题呼应。千年前龟兹是几大文明交汇之地，如今东西方文化在香港交织。她想试试，在这座熟悉“相遇”的城市上演一段关于相遇的历史。

　　舞剧是时间与空间的艺术，不只是讲故事。她说，“它让那些现实中无法相遇的历史在舞台上重现，让观众看见文化的流动、文明的交融。”舞台艺术不必把全部内容都呈现给观众。“创作者给出七分，我期待观众自己补足那三分，完成属于自己的解读。”

　　采访结束，她站起来，走出采访间。走廊尽头是排练场，门半掩着，里面传来舞者数拍子的声音。(完)