泛行为艺术时代，人类的许多活动都打上了表演的印记。譬如说诵读，有人偏偏要追求形式和内容的完美合一，诵读我国传统的典籍时，刻意制造一种古色古香的氛围。这类表演性质的诵读，时有上演。

　　3月26日，“经典诵读在锦江”活动在四川省成都市锦江区举行。18名身穿汉服的青年当众完成汉代成人礼，而锦江区国学经典诵读活动亦随即启动。为倡导辖区内机关干部争读国学，锦江区公开发出倡议，号召全区机关干部每天关闭电视或电脑一小时，把时间用于学习国学经典。

　　身着华丽的汉服，头戴竖立的高冠，手捧复印的纸片，在舞台般的场合下合诵国学经典……如果不是报道中配的现场图片，也许这个活动还不至于受到争议。虽然舆论对国学经典该不该读有不同的声音，可以肯定的是，越来越多的人认识到国学经典的文化价值和教化功能，读经活动的队伍在扩大应该是不争的事实。锦江区政府支持辖区的居民学习国学知识，鼓励机关工作人员每天读一点国学经典，这种做法值得肯定。但是，究竟该以何种形式诵读经典，却是需要商榷的。

　　也许，在组织诵读方看来，要凸显诵读国学经典活动的严肃性，不还原古代的场景，就不算对国学的尊重。我的看法刚好相反，任何典籍都是超越了时代、跨越了时空的知识产品。这种知识产品的传播和发扬光大，需要的是学习者的悉心研读，当然也包括诵读和背诵。学习国学，用不着公开表演，只要学习者铭记于心就足够了。如果为宣传国学经典，举行一些大型的宣传活动，不是说不可以，而是要学会寻找古今的结合点，恰到好处地做好宣传工作。一旦寻找的结合点不合适，要么引起非议，要么效果适得其反。当代人诵读经典的机会不多，扫盲是第一要义；其次要理解其中的真谛。而穿着汉服诵读经典，反倒有点滑稽。这是因为，不管是花钱租用汉服还是自己去定做汉服，都是一笔不小的开销。中国传统的教育历来倡导节俭观念，后人为诵读一次经典而如此奢侈，刚好和古人的意图相违背。如果各地都纷纷效仿，后果不堪设想。更为重要的是，经典之所以是经典，旨在潜移默化人心，而非当众的表演。反观时下的一些活动，过于看重形体外貌的仿古，恰恰忽略了内在品质的效古，这样的诵读经典和演员的角色客串有何两样？

　　人常说眼睛是心灵的窗口，其实，人的所有行为又何尝不是内心活动的写照呢？学习更多是一种私务，诵读更需要静下心来才能揣摩理解，当众的诵读是表演而非真正的研习。继承国学，“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真”。而采取行为艺术的方式从形式上模仿古人的国学经典诵读活动，不要也罢，毕竟我们的学习不是给当代人逗乐，不是给后人制造笑柄。要读，就自己潜心去学自己的习，少在公众场合演戏般来搞活动！刘海明