中新网北京12月23日电 题：诗词余事 儒将本色　

　　——访总参谋部某部原部长戴清民少将

　　记者 陶社兰

　　从军五十载，由通信兵成长为少将，当过总参谋部某部部长，对信息战颇有研究；深爱中国传统文化，喜写古体诗词，闲来练练书法，已出版多部专著。戴清民，这位能文能武、亦文亦武的“儒将”，却自谦道：我只是一介山民，一介书生，一介武夫。

　　作家出版社近日又出版了他的《将苑诗话》、《诗海拾贝》、《书山撷英》等3部著作，这是戴清民近一年来创作完成的，内含300首七言律诗、300篇评点文章。这些诗文包罗文史，广涉百家，仅参阅书目就不下百余种，是对中国古代战争史、中国诗歌史、中国文字演变史和书法史的高度浓缩概括。3本书合计近80万字，完全靠他个人在一年多的时间创作完成，即使专业作家也难以做到，何况他还肩负全军信息化专家委员会的工作，而且已经66岁高龄，其勤苦自励让人感佩。

　　身为军人，戴清民自然对战争史有着浓厚的兴趣。他说，在中华民族五千多年文明历史的长河中，各种形态的战争连绵不断。要进行战争，就不能没有将帅。每个阶级，每个时代都需要自己的军事统帅和军事将领。所谓“千军易得，一将难求。”正因如此，古往今来，无论军事统帅，还是军事理论家，对识将、选将、育将、用将，历来极为重视。

　　自宋以降，为将帅们立传的专著，有多部面世。但是以“诗话”形式集中性论将者则较为鲜见。

　　2008年秋，戴清民集中性地阅读了《中国兵书集成》部分卷帙，阅读了各类名将传记，阅读了《二十五史》(含《清史稿》)中所载相关《本专》，选取上自周初，下迄鸦片战争，两千六百余年间的一百位名将统帅、义军领袖，以亦诗亦文形式，述其生平，记其勋业，评其功过，叙其著述，偶陈感慨。终得诗百首，文百篇，集成为《将苑诗话》。

　　然而创作的过程并非易事。戴清民说，这些年来，我虽有十余部专著面世，但所涉及者，皆与信息、信息化和信息化战争相关。故自动笔始，便遇诸多难题，时有“自带枷锁跳舞”之感。

　　“是读书，更是创作；是创作，更是学习；是学习，更是探究；是探究，更是积累；是积累，更欲升华。”戴清民这样总结道。

　　无论是古代还是现今，军中诗人不乏其人，而戴清民却是并不多见的能写古体诗词的军旅诗人。六十年代以来，他创作古体诗词近2000首，出版了《诗词选集》4部、《诗韵墨痕—戴清民诗词书法作品选集》1部。有评论家认为：他的诗遵循格律，古雅精炼，“富有神韵而非宗唐，蕴有义理而不宗宋。隽永清新，灵犀个性，指物切情，得古人意而切今人理。”“游心于古今之际，意会于情意之间，裁剪风物，熔铸文史，在当代诗坛独树一帜。”

　　戴清民说，我读诗、学诗数十年，亦尝学作平仄。于军务余暇，情之所至，或遇事有感，信手而为；或登临触景，略呕壮语；或聚朋会友，稍抒心怀；或夤夜披卷，随记所感。是所谓发乎性情之中，达乎言语之外。

　　近年来，读前人《诗话》渐多，戴清民萌发了“以诗论诗”的念头。这本《诗海拾贝》，就是他的成果的总汇。循序于中国诗歌之历史，以诗文并论之形式，作诗100首、文100篇，或集评赏句，略云所感；或评人论诗，阐述心得。形式新颖，摇曳跌宕。文风朴实，语言流畅。

　　戴清民说，涉及诗人者，则尽量将其置于各人所处的特定的历史文化环境中，去认识，去评介。至于对诗的鉴赏评价，或可称之谓“诗话”者，只能是个人心得，一孔之见。

　　而他的《书山撷英》，以中国汉字史、书学史为线索，以其所作100百首诗、100篇文为形式，汇会前人评论，阐发自我识见，考述踪迹源流，纵论各家短长。亦诗亦文，兼容并包，为人们了解中国书学史提供了一个概略的途径。

　　“我对书法，纯属业余爱好而已。”戴清民说。

　　戴清民祖籍河南，父辈于黄泛灾中举家北迁，颠沛流离，落户山西。父亲终生务农，目不识丁；母亲极聪慧，但与文墨无缘。“我的幼年，可谓出入尽白丁，门第少书香。”他笑称。

　　在山西万荣那个贫脊的山区，戴清民渐渐长大。在家乡读书求学的十年，是他一生中难以忘怀的岁月。在那里，他遇到了终身难忘的文杰老师。作为班主任兼语文老师，文杰不仅给戴清民以文学上的启蒙，而且对他的写字要求极严，继而让他对书法产生了浓厚的兴趣。　　16岁参军，就读于军校后，军事通信成了戴清民的专业，闲暇之余，他阅读了大量中国古典文学作品，对唐诗宋词涉猎尤广。25岁奉调入京，进入解放军总部机关工作后，他才有缘重温孩提时代的所好。

　　从上世纪八十年代开始，戴清民广读名碑佳帖，于魏碑用功尤勤。他说，此时才认识到中国的书法艺术的“深”与“厚”。它是一种心态，一种涵养，一种意境，一种看事物的眼光，也可以说它是一个人人品的体现。

　　其后二十余年间，戴清民的工作单位几经变更，工作任务益加繁忙，压力负担愈加沉重。他当过通信团长、通信总站参谋长、通信总站主任、总参谋部某部副部长、电子工程学院院长、总参谋部某部部长、军队信息化专家咨询委员会主任等职。职务不断升迁，鞍马劳顿之余，“唯读书练字不唯不辍，转而愈加勤苦”。　

　　戴清民说，习书练字，略有心得：书法乃中国特有之古老抽象艺术。不唯表达观念之符号，且为表现感情之形态；不唯蕴含舞蹈之韵律，而乃寄托生命之形象。取骨法之势成其空间，借造型之美完其迁想。故与绘画同源，与音乐相谐，与舞蹈相通，与诗歌相契，与哲学相融。　

　　读书练字之余，戴清民整理了数十年来的学习心得，其中包括所作《学书断想》诗30余首，萌发了以诗咏人之念，遂选取历代近百位书法名家，诗以咏之，名之曰：《书山撷英》。他认为，这种创作的过程是对中国书法史的再学习，再认识，再升华。

　　其实作为总参谋部某部的负责人，戴清民对军队信息化建设的贡献，更为引人注目。他先后出版了《信息作战概论》、《网电一体战引论》、《战争新视点》、《求道无形之境》等信息化作战领域理论专著11部。不少专著已列入军队高等院校研究生教材。《求道无形之境》列入“当代中国军事学资深学者精品丛书”。 1998年以来，他先后在多种报刊杂志发表军事论文60余篇。作为国防大学、国防科技大学等5所院校的兼职教授，在总部机关、大军区、军兵种和有关院校讲课70余场。

　　在上述专著、文章中，许多重要的理论观点，都得到军委总部领导和学术界的广泛认可与肯定，认为他的许多学术观点，已非沿袭外军而颇多理论独创，不仅概念描述而注重实践应用，因此为我军信息化建设起到了重要的理论支撑和牵引作用。特别是“网电一体战”的理论已写入中国国防白皮书，并在外军引起了强烈反响，美国、俄罗斯、印度、日本军队都有学者进行了专门研究。

　　戴清民说：“我始终认为，一个人不会穷尽知识，却可以努力向知识的顶峰奋力攀登；一个人不可能成为全才，却可以依托知识触类旁通；世界上没有终极真理，却可以一步一步朝着真理的彼岸前行；我们不可能洞察一切，却可以不断地由必然王国向自由王国迈进。”这便是这位“儒将”人生最好的写照吧。(完)