春节究竟应该是什么样子？这大概是个难有标准答案的问题。记得小时候，过春节是要祭拜天地和先人，给父母磕头的；还有乡亲们自己办的社火，从大年初一一直闹到元宵节。如今这些记忆大多也就停留在记忆里了，只不过烟花越来越绚丽，红包越发越大，有的人却连春联也懒得贴了。

　　看到报道说，今年从大年三十至正月初六，全国消费品零售额达3400亿元，与上年春节比又增长了若干云云。商家和官员当然是乐于看到这样的数字的，但当一个承载着民族文化传统的节日变成了“黄金周”，当对春节的回味变成赤裸裸的商业盘点，其中的滋味是难以下咽的。

　　春节的祭拜、磕头等仪式遭受过诸多批判，也戴过封建礼教的帽子，但不管如何，不能否认它是进行家族意识与道德礼教熏陶的重要时刻。无论是祭拜祖先还是礼拜长者，表现的是礼教关系，但谁能说它不是一种对责任和义务的唤醒！

　　与西方的圣诞节相比，春节的信仰意识和文化承载在当代社会几乎失去了其内在价值。天坛祭天与地坛祭地已成为北京的民间甚至商业表演活动，主流社会不再敬畏天地，民间社会没有了宗祠，即便有一些对先人的纪念活动，却只不过是一种纪念而已，已与任何信仰和文化无关。

　　春节前，教育部还发通知要求全国学校春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动，还在网络平台上设计了专门的内容：“一拜壮美河山，二拜炎黄始祖，三拜历代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜亿兆黎民。”这样的形式或许是想唤起一点点关于春节的认知，找回一点点信仰，但一个轻佻的仪式和蹩脚的台词，能演绎出什么样的人间正剧来？连最亲近的父母都不在被拜之列，内心的认同感又从何而来？我以为，这样的活动与其说是突显了政府层面拯救传统文化的急切，不如说是当下很多人面对这种危机时的肤浅与浮躁。

　　当春节、元宵节、中秋节等等传统节日沦为送礼节、汤圆节、月饼节的时候，文化的内涵荡然无存，民族的记忆与认同也变得模糊。纵然有官方强制的仪式，充其量是隐藏在政绩与利益背后的附庸风雅。

　　这种迷失是可怕的。诚如学者吴祚来先生所言，主流社会没有对天地的信仰与敬畏，才有地方政府大拆大建不顾生态造成的严重污染；民间社会没有内在的道德精神，也造成民间社会的灰质化，造假与欺骗泛滥。

　　如此境况，我们如何找寻一个国家与民间社会的精神寄托与信仰？又怎希图人们持有仰望星空的恬淡？(张显峰)