近日，河南漯河市下发《关于在全市深入开展“读《说文》、识繁体、解汉字”活动的通知》，要求每人读一遍《说文解字》，至少认识500个繁体字，知晓500个常用字的形、音、义。“通知”强调要推动《说文》进校园、进教材、进课堂。(4月30日《大河报》)

　　按照当地官员的说法，要求“每人识500个繁体字”，有利于弘扬优秀的传统文化。其实，几千年来，自甲骨文到籀文、小篆、隶书、楷书，汉字的形体一直都在不断变化之中。硬要追寻哪种文字是中华文化的根，恐怕惟有甲骨文才算“正宗”，繁体楷书充其量只能处于玄孙地位。而简化汉字由来已久。最早见于南北朝的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间使用已相当普遍，其时被称作“俗体字”。1956年以来推行的简体字，实际上大多数古已有之，国家语委会仅在归纳、整理的前提下，对部分异体字作了进一步的简化、规范而已。

　　显而易见，无论是从纯学术角度而言，还是从汉字使用实践分析，繁体字并不代表严格意义上的传统文化。所以，在应试教育大行其道，中小学生普遍不堪重负的语境中，实在没必要让他们被那几百个繁体字的形、音、义，弄得终日头晕脑涨。

　　教育，自有其规律。从原则上说，地方政府部门不宜动用行政手段，以“弘扬传统文化”为由，超越教学大纲，给中小学校另行下达任何教学任务。如果，有人把开展读经之类活动，当作“政绩工程”来做，不惜搬出繁体字来折腾中小学生，那就有滥用权力，急功近利，甚至误人子弟之嫌！(徐林林 媒体从业者)