漫说“画押”

　　古代的官员处理公文，百姓交易买卖，官府讯问罪犯，当事人都要在公文、契约或供词上签字，表示负责认可，文书才具有法律效力，称之为押。最早的签署方式是押字，如汉代的官吏批阅公文，流行押“诺”字。《后汉书》载：“南阳宗资但画诺。王府僚吏笺启，亦用此制批答。”意为东汉的汝南太守宗资，把政事全都交给下属处理，自己只是在公文末尾书一“诺”字表示同意，其它的官员也纷纷效仿，以此批答僚属，遂成为一时之风气。

　　三国时期，司马师想要废掉魏帝曹芳，大臣许允和同僚商量，决定先下手为强，趁司马昭将要统兵拒蜀、前来向曹芳辞行之际杀掉他，以此消弱司马家族的势力。许允一行拟好诏书，请曹芳签押。就在这时候，司马昭进来，见机会难得，宫里的优伶对正在吃玉米的曹芳连唱“青头鸡”，也就是“鸭”，以一种隐晦的方式催促曹芳赶紧下决心，立即在诛杀司马昭的诏书上签押。但是，柔茹寡断的曹芳因为害怕，不敢签署诏书，将良机错失。不过由此事也可见，签押在文书的法律效力上的重要性——若是没有曹芳的签押，许允擅自行事，就属于是谋逆不轨，只有曹芳在诏书上签押表示同意，才是合法的行动。

　　但是，简单的押字很容易被人仿冒，这在历朝历代都是难以禁绝的事情。清代的《六部成语》里就有一个“套画押字”的罪名，“假作文券仿画他人押字以为凭也”，是属于刑部经管的重罪。这也使得各个时代的人们，在签押的时候，在字形字态上追求独特的风格，以形成不易仿冒的个性特征。晋元帝司马睿登基以后，批阅公文仍然是沿袭旧制，在公文上批一“诺”字表示认可。只是他书写的“诺”字与众人不同，有如凤尾婆娑之态，除了美观，还有防伪的功能，被称为凤尾诺。唐代的韦陟署名签押，所书的“陟”字状若云彩五朵，时人见而心慕，称之为郇公五云体，也被认为是将字体符号化、亦即画押的滥觞。

　　唐代流行的画押方式是以草书书写其名，字体潦草随意，自己容易辨认，他人却不易摹仿，以此作为个性化的私人标识。南宋洪迈的《容斋随笔》曰：“押字古人书名之草者，施于文记间，以自别识耳。”又说：“押字起于心，心之所记，人不能知。”唐代之人画押，有意识地在字形及书写方式上自成体系，以防被仿冒。

　　唐末的时候，董昌割据两浙，自称大越罗平国皇帝，他所下的诏书，都直署其名。手下有人认为不妥，说：“帝王无押诏。”意为从来没有皇帝在签押时是署名的。董昌对此不屑一顾，说：“不署名，别人怎么知道我是天子？”欧阳修在《集古录》中指出，五代时期的帝王，签押都是直署其名，而不是押字，是因为五代时期的帝王都曾为人臣，未登极之前，签押署名已成为了习惯，以至于即位后仍改不过来。至于士大夫签押，从六朝至唐宋，署名则是惯常奉行的规矩。

　　宋人叶梦得的《石林燕语》载，王安石画押是押“石”字，方式很特别，先画一横，然后从左侧起笔画一个圆圈代“口”字，目的自然是为了防止仿冒。但是，王安石的性子急，画圈大多不圆，而是呈窝匾状，横这一笔又经常写过头，加之他主持新法，一意孤行，结怨甚多，许多人暗中恨他，于是就在背后议论，说王安石画押是押“反”字(也有说是押“歹”字)。流言传到了王安石耳里，自此他再画押就特别小心，尽量把圈画得很圆。某日他起草《杨蟠差遣敕》，任用杨蟠到外地任职，画圈的时候又没有画圆，遂用浓墨涂去，在旁边再画一个圈，其用意就是不想落人口实，成为他人攻讦诋毁的把柄。

　　《水浒传》里面，鲁智深到东京的大相国寺管理菜园，方丈与他签下契约，画押生效，由此亦可见在商业兴盛的古代社会，民间对于契约以及信用的需求，涉及面是十分广泛的。但是在民间，又有许多不识字的普通百姓，在需要画押的环节，就很麻烦，只能采用变通的方式，以符号代字，然后在文件或簿册上加盖指印，用作证明。比较常见的方式是画一横一竖，两笔交叉，状似“十”字，或者画一个圆圈。

　　鲁迅所著的《阿Q正传》里，阿Q因为不识字，临被砍头前被特许以画圈作押。他“生怕被人笑话，立志要画得圆”，最后画成了瓜子的模样。虽然带有几许黑色幽默的意味，但是在画圈作押这个细节上，却是写实的。

　　(摘编自香港《文汇报》 文/青丝)