书名:《启蒙的辩证》
一开始,人用神话来解释世界。到了17、18世纪的欧洲,标举理性,袪除神话,是为启蒙运动。然而理性未必是中立的;野蛮和偏见照样可以披上理性的外衣,大行其道,像意识形态便是这样的产物。近代死伤惨重的战争、集中营,乃至于文化工业,背后都有意识形态在撑腰。如果不能直击、反省文明中的宰制结构,那么不论是神话还是理性,都不过是换汤不换药的宰制工具而己。
早期的法兰克福学派批判意识形态不遗余力。这本《启蒙的辩证》几乎带有宣言性质。两位作者把《奥德塞》读成文明的寓言,指出神话和启蒙的暧昧关系;又点破萨德的性书写,试图将本能过度理性化;流行文化工业的精巧操弄,更令人习焉不察;最后矛头直指纳粹的种族主义,将内在的恐惧投射到犹太人的身上,正是社会集体丧失反省能力的极端例子。
本书在二战时出版,已经是传奇;睽违了大半世纪之后,又有这样一部精准流畅的中文译本,真让人期待下一波学术翻译的荣景。
(摘自台湾《中国时报》 作者:郭光宇)
【关于我们】-【 About us 】- 【联系我们】-【广告服务】-【供稿服务】-【法律声明】-【招聘信息】-【网站地图】-【留言反馈】 |
本网站所刊载信息,不代表中新社和中新网观点。 刊用本网站稿件,务经书面授权。 |
[ 网上传播视听节目许可证(0106168)][京ICP证040655号] [京公网安备:110102003042-1] [京ICP备05004340号-1] |