中新网6月8日电 香港《文汇报》日前发表邱震海的文章认为，在中国，有些议题在特殊时空背景下，总会令人产生许多联想，浮想联翩，于是问题就来了。在这方面，中国人能不能少一点联想，多一点实干？中国需要理性精神洗礼。

　　文章摘录如下：

　　中国几千年留下的文化太多、太重，但千里之行，始于足下，有一点是现在我们马上可以做的，那就是：先从理性的思考、理性的说话开始。其中包括：在思考的时候，尽量剥离表层，直达核心；直达核心之后，尽量保持平衡的思维；最重要的是不偷换概念，混淆逻辑(不管出于什么目的)，同时保持足够的道德勇气和冷静。

　　在中国，有些议题在特殊的时空背景下，总会令人产生许多联想，浮想联翩，于是问题就来了。

　　在这方面，中国人能不能少一点联想，多一点实干？很难。150年来中国现代化运动的每一步，都是这样过来的。有人说，这里面主要是文化的问题：为什么中国的现代化总是在关键时刻功亏一篑？五四时候提出这个问题，九十年后的今天，我们依然在思考这个问题。

　　超越情绪 直面真理

　　这不是中国文化的问题，而是中国文化在一些关键的时刻没有得到提升。西方从文艺复兴到启蒙运动，前后经历了数百年，从启蒙到成熟，其中最为关键的是理性精神的建立。

　　欧洲中世纪“黑暗的一千年”之后，欧洲人终于认识到，只有蔑视权威、超越情绪，才能直面真理；而只有直面真理，才能真正超越情绪、超越顾虑。

　　马英九上任周年之际，笔者曾在凤凰卫视“有报天天读”节目的“今日观点”栏目发表过一个观点，题为“再谈马英九的理性精神”。笔者当时说道，马英九上任一年，在两岸关系上的成绩有目共睹；在两岸关系上让人觉得不足甚至不满的地方，也有目共睹。

　　成绩有目共睹，是因为这一年来的两岸关系不但成为两岸六十年来最好的时期，而且两岸间从经贸、人员到金融合作的各种安排，已经犬牙交错，十指紧扣，即便民进党上台也很难完全推翻；而不足或不满有目共睹，是因为他始终坚持台湾“主体性”，在主张“不独”的同时，也主张“不统”，站在传统的立场上，让人似乎觉得对他有点爱恨交加。

　　马英九的这些作为，既有个人情感和立场的因素，有其在台湾内部受到的牵制，但也有他作为学者经过长期学术训练而形成的冷静、客观、理性和超越。

　　理性精神源于西方，与西方的法治传统一脉相承，其精髓就是冷静、客观，超越情绪，直面真理。理性精神在西方历史上对于解决或超越矛盾和冲突，继而在推进西方现代化(包括精神现代化)的过程中发挥了重大作用。虽然西方至今也还有许多需要继续提升的空间，但理性精神在东方政治文化传统中的缺失，却是事实。

　　思想从逻辑开始

　　欧洲历史有两个极为重要的时间点，象征欧洲为人类精神宝库提供了新的智慧：一个是从文艺复兴开始的思想启蒙进程；另一个则是1945年后以融合消弭彼此敌意。两者背后的精髓，都离不开理性精神。

　　理性精神的背后，是思想的逻辑；而思想的逻辑不但体现在思维层面，同时也体现在公共言语领域。贫乏的思想自然缺乏严密的逻辑；而越是缺乏严密的逻辑，表现在话语系统上，就越是在内容上似是而非，在表述上充满情绪、缺乏尊重和包容，一如我们经常把吵架当成辩论，把滑稽误以为是幽默。

　　中国几千年留下的文化太多、太重，但千里之行，始于足下，有一点是现在我们马上可以做的，那就是：先从理性的思考、理性的说话开始。其中包括：在思考的时候，尽量剥离表层，直达核心；直达核心之后，尽量保持平衡的思维；最重要的是不偷换概念，混淆逻辑(不管出于什么目的)，同时保持足够的道德勇气和冷静。