用某种日常用品充当生活指数之一，好像已经不是什么“新奇”的事了；如今令人感到特别“新奇”的倒是：西方有人独具只眼，居然相中了男人无日不需此“物”的底裤，进而通过问卷调查，从底裤销量的涨幅和跌幅，“为经济把脉”。不是凭空臆度，而是确有实据，你不信又能怎样？

　　太阳底下的景物林林总总，表面看来各自自生自灭，互不相干，只有来到“法眼”的光圈里，才能见到其中既断又续，若即若离的纤葛，见到彼此沆瀣一气的“共生”关连。既然“橘逾淮而枳”早已成了事实，“指鹿为马”后来也有实物证明确有“马鹿”、“骆马”这些动物，其他匪夷所思的“株连”产物，只因为阁下有眼无珠，视而不见而已。一切早已存在处处，说什么“无中生有”反而证明了阁下自个儿的冥顽与愚昧，和现实脱钩。

　　经济学进展到今天，在经济奇才的无限构思、落力打造之下，怎样的“玩意儿”、怎样的“花样”似乎不再使人感到“出奇”——谁个不知道，随即又有怎样的“玩意儿”或“花样”推出？此前，抢在“内裤经济论”还在酝酿之前，不是曾经推出“女性裙裾长度股市论”么？

　　似乎只是换了一个噱头，改变了一个名目，骨子里照样是供求互动那一套规律在起作用。反正穿在全身最里头也最隐蔽的部位，外头还有一层布料掩护，旁人谁也发觉不到本人的内裤是不是每天常换，如果并不常换，又多少天才换一次。一切取决在我，要是手头宽松一些，自然大可三天两头换新，要是落到三餐不继的地步，谁还管得了身上那一方掩护有没有需要？

　　经济、经济，经国济世千秋大业，不管是东土旧有的理念，还是西方现代的理念，原先一概只能“宏观”持之，不料发展下来，也一路演变，不断“分化”，终于产生了另一种借助显微镜、内窥镜和放大镜来细察国计民生的“微观”途径。“一气化三清”，自彼时起，既可见到学富五车的专家、学者著书立说，或在讲坛上畅谈金融风暴、全球化走向之类的课题，也可见到“半吊子”的专家、学者干脆就以自个儿的裤脚、裙裾之类的实物和自个儿的收入、消费能力挂钩，“大话风云”。

　　“一沙一世界，一鸟一天堂”，可能一点不假——从一粒沙子、一只小鸟，只要凝神致志省视，阁下岂不是也可见到若干迷离风景。(摘自新加坡《联合早报》；作者：易一)