苗族古老的“埋岩”习俗 就重大问题进行表决

　　历史上，“埋岩”一直是苗族社会特有的社会组织。每当苗族社会内部出现重大问题急需要解决时，寨佬们就召集一定地域范围内的群众代表大会，就问题进行表决，并就地埋下一块长条岩石，让半节露出地面，表示决议已如石入土，万年不变。“埋岩”分大、中、小三种类型，大“埋岩”是对苗族社会内部生死存亡的重大事件的立法；中“埋岩”是一定范围内的立法；小“埋岩”是村寨内部的立法。“埋岩”执法原则：有理讲理，服从裁决，不动嘴骂人，不动刀伤人，不动枪打人；谁攻击和陷害执法寨佬或当事对方，要送恢复名誉钱，严重时再罚银或杀猪；最高寨佬的最后裁决，原告被告都必须无条件执行。

　　苗族“埋岩”法规的约束不仅是苗族，而且包括与苗族相邻而居的其他民族，特别是侗族和瑶族。位于融水良寨乡高翁村与贵州省从江交界的松努坳上的松努“埋岩”，就是一个跨省、跨民族的大“埋岩”。据立于清道光九年十一月六日的《永远禁碑》载，参加“埋岩”活动并在碑上署名的各方代表共43人，其中五岩(“埋岩”割区，下同)代表7人，辖今贵州从江一带，七岩代表21人，辖今融水中部和北部山区。“埋岩”作为苗族社会特有社会组织，是苗族社会加强内部团结、抵御外来侵略、提高民族凝聚力、维持地方发展秩序的一种有效方式，迄今仍有强大的生命力。(民 办)