每当秋季阴雨之日，站在汇波楼、鹊华桥抑或千佛山上向北远眺，但见细雨蒙蒙之中的鹊华二山，若离若合，时隐时现，云雾缭绕，如青烟两点；再加上田野阡陌、水村渔舍的映衬烘托，简直如诗如梦、颇似一幅绝妙的山水画图。
“济南的秋天是诗境的。”《济南的秋天》是老舍先生写景散文中的名篇。这位语言大师将动静有致、形神俱佳的自然景物呈现在我们眼前，融情于景，极富感染力。在这篇文章中，他充满深情地描写济南秋天的山，“正像诗一样的温柔”。
济南之秋美在它不仅仅是诗，还是一望尽入画图的大景观。
济南的鹊、华两山并峙在黄河沿岸，山势俊秀，景色迷人。鹊山横列如屏，山上林木青翠，怪石嶙峋，有的突兀矗立，有的壁立千仞，有的悬空欲飞。旧有鹊山院、鹊山亭、扁鹊墓等古迹，传说是名医扁鹊居住行医之处。山下据说原有钟、鼓二石，以石击之，其声可远扬数里。华山原名“华不注山”，与鹊山隔大清河相望。李白曾赞此山曰：“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉”。华山建有华阳宫、三元宫、泰山行宫等庙观。庙观院内古柏苍翠，蔚为壮观。山脚下古有华阳湖，而鹊、华二山之间原有鹊山湖，碧波万顷，湖光浩渺。从济南城内眺望，山色黛青，近水海蓝，烟波叆叇，景色奥远。特别是在秋季涵烟欲雨或风片雨丝之中，云气苍茫，轻雾弥漫，鹊、华二山一似飘浮在烟云当中，犹如一幅水墨山水画图。清人任宏远《明湖杂诗》中所咏“细雨蒙蒙烟漠漠，凭谁写出辋川图”句，正可移用于此。这个景观，就是济南八景之一的“鹊华烟雨”。
“鹊华烟雨”的命名，最早见于崇祯十三年《历城县志》卷二《封域志·山川》“鹊山”：“历下客山胜，而北方之镇，鹊华并峙，每当阴云之际，两山连亘，烟雾环萦，若有若无，若离若合，凭高远望，可入画图，虽单椒浮黛，削壁涵青，各着灵异，乃昔人合标其胜曰‘鹊华烟雨’。”成书于其前崇祯六年的《历乘》，其卷十五《景物考》则云：“昔人标为八景，而沧桑代变，湮没者多。”足见济南八景之一的“鹊华烟雨”在明代时就已历经久远。“昔人合标其胜”，更是说明明朝以前的济南人就有了一种“大景观”的概念。“合标”用现代话来说，就是“打包”处理，两山相距甚远，距济南老城也有十数里之遥，把鹊华二山和大明湖“合标”为一景，足见古人之智慧。
观“鹊华烟雨”胜景，地点是在大明湖的鹊华桥上。旧时，济南大明湖南岸有一拱形石桥，名为“鹊华桥”，为单孔石质拱桥，东西向横陈于百花洲与大明湖之间，桥下流水潺潺，画舫穿行。此桥为明湖畔重要景点之一，过去人们评说明湖风景有“七桥风月”之说，鹊华桥乃七桥之一。清人任宏远曾有《鹊华桥诗》纪实：“舟系绿杨堤，鹊华桥上望。齐州九点烟，了了明湖上。”鹊华桥，原名白雪桥，后因可以在桥上遥望“鹊华烟雨”，改名为“鹊华桥”(见朱照《秋日过白雪桥诗》自注：“俗名鹊华桥，桥上可望鹊、华山也”)。观望“鹊华烟雨”的另一极佳地点是在大明湖北岸的汇波楼上，有古诗可证：“鹊华秋色画图传，好是涵烟欲雨天。每到会(汇)波楼上望，两山似渐复相连。”
鹊华烟雨之佳景，不啻在大明湖鹊华桥、汇波楼能看到，就是在城南千佛山上也能看得到。清朝曾官至户部尚书的黄钺在嘉庆甲子年(1804)的重阳节那天，与刚考完省试的几位考官一同登千佛山。他在《游历山记》中就记载了那天登山时看到的鹊华烟雨之景色：“去城五里，至其麓。拾级而上，可十丈，憩于半山亭。再折而上，又十丈许，始至寺门。东转有屋三楹，题曰‘旷如’，全城在望矣。所谓鹊华秋色者，并列于前。鹊山如屐，华不注如未开芙蓉。是日，天阴晦，时有小雨飞洒，两山明灭于烟霭迷茫中，尤可爱。”
与李攀龙、许邦才同时代的济南文人张弓曾写有专门吟咏此景的《鹊华烟雨》诗一首，云：“城外双峰亦自奇，最奇人说窈冥时。初惊暗淡形将隐，倏似飘萧势欲多。西子妆成羞独照，巫娥行处恐人知。即当命酒湖桥上，指点东西说九嶷。”
济南之秋美在它不仅仅是诗，更是一幅山水大画。
秋季阴云之际，欣赏“鹊华烟雨”自然是一幅绝妙画图。实际上，秋季晴日观望鹊华二山，更是一幅山水大画。
元朝有一位叫赵孟頫的曾在700多年前为朋友画了一幅名叫《鹊华秋色图》的画作，不料这画成了传世之作，现在还被当作镇馆之宝，收藏在台湾故宫博物院。赵孟頫的少年时期是在坎坷忧患中度过。青年时代，赵孟頫向当地名儒敖继学习经史，向钱选学习画法，经过10年的发奋努力，学问大进，成为“吴兴八俊”之一，一时声闻遐迩，达于朝廷。33岁那年，赵孟頫初至京城，便受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，曾惊呼他为“神仙中人”！六年后，时为至元二十九年(1292年)，赵孟頫出任同知济南路总管府事，成了一个从四品的“政府官员”。在济南的三年任上，赵孟頫平冤狱，办学校，做了不少有益于济南人民的好事。
生长在吴兴的济南籍词人周密(公瑾)得知他曾在济南为官，加上意气相投、志向同一，两人遂成知音。周密虽是济南人，但从未来过济南，对济南的情况知之甚少。赵孟頫还把在济南收购的书画古物拿给周密欣赏，向他讲述济南山川的旷逸秀美，并为他绘制了著名的《鹊华秋色图》。据赵孟頫在《鹊华秋色图》的题记云：“(周公)谨父齐人也，余通守齐州，罢官来归，为公谨说齐之山川独华不注最知名。则可知公谨虽为齐人，生平未尝一履齐地也。”
《鹊华秋色图》呈现的是济南大明湖北面一带一片辽阔的沼泽地，极目远眺，一望平阔，矗立着两座山。右方尖峰突起的是华不注山，左方圆平顶的是鹊山。两山之间，错落着杨树、小松及不知名的杂树。远处一排杉树，郁郁葱葱，有些叶已略脱，树枝分明可见，叶子染红染黄，这是秋的信息。山羊五头，散处在简陋的茅草屋前啮食。水边扁舟数叶，舟上渔叟撑篙。岸边一渔夫持竹竿敲水赶鱼，正待提网。《鹊华秋色图》在赵孟頫满怀激情的笔墨色彩交融中，带给了周密一幅遥远的故乡梦境。
《鹊华秋色图》问世后，广受历代文人骚客的追捧赞赏。《锦秋老屋笔记》一书的作者，清人朱照曾多年居住在华山脚下的竹甸村，他认为《鹊华秋色图》是作者“在城隅之间望之”而取景画成的：“华不注山，正面东南向，在八涧堡、竹甸两村间望之，丰隆丕大，形如决苞芙蓉，故曰华柎。赵松雪画《鹊华秋色》，寄贻周公谨密，在城隅间望之，取其侧面，乃作单椒尖山。”直接歌咏赵孟頫画作的诗文更是数不胜数，由于画作真本很难见到，许多人便以见到摹本为快事，如任宏远《咏古今人物》：“济南秋色画图里，记得王孙貌鹊华。今日得从马上看，吴兴真迹落谁家？”甚至，许多没有来过济南的外地文人，也以争相观看此画来作为认识济南的盛事：“明湖秋水明如练，我在江南不能见。鹊华山色郁苍寒，我向吴兴画里看……”至于明清两代，许多文人墨客来济南游览，都以秋日攀登鹊华两山为幸事的例子，更是不胜枚举。
李白也罢，赵孟頫也罢，还有老舍，他们留下屐痕的地方不是一两处，只有济南如此牵动他们的思恋，什么道理？因为，济南有他们魂牵梦绕的“鹊华烟雨”、“鹊华秋色”在。济南的秋色是画，济南的秋天是诗。如诗如画，这秋景应该是济南所特有的。前人将“鹊华烟雨”列为“济南八景”之一，确实得其三昧而不虚夸也。(张继平)
