沧海月明珠有泪。很久很久以前，一名排湾女子因为思念远方征战的情人，眼泪一颗颗流下来，化成晶莹剔透的珍珠。从此排湾人烧制这颗琉璃珠来纪念不舍的情意，取名为“思念之珠”，又叫“泪痕之珠”。
在台东县东河乡都兰村的“好的，摆”工作室，老板HOMI(台湾少数民族太鲁阁人名)总要不厌其烦地回答“这串珠子代表什么意思”的问题。一颗颗绚丽多彩的珠子经过她的讲述，仿佛具有了生命力。
“红色、黄色、绿色和黑色在排湾人眼中分别是血液、土地、森林和祖先，这四样组合在一起就是代表财富和地权的土地之珠。”她拿起一个琉璃珠手链说。
排湾是台湾第二大少数民族族群，人口8万余人，多分布在台东县、屏东县、高雄市境内。
陶壶、青铜刀及琉璃珠是排湾人的“三宝”，其中已有1600年历史的琉璃珠在传统社会只有贵族才能佩戴，如今仍是婚嫁聘礼及喜庆祭典时族民必备佩饰。色彩、纹样各异的琉璃珠流传着不同的神话传说与名称。例如：象征人缘友谊的孔雀之珠、智慧能力的手脚之珠、智勇谋略的天牛之珠……
“不同部落对珠子的诠释经常又不一样，流传到现在最常用的是36个故事。”HOMI说。琉璃珠技艺曾经一度失传，后来由屏东三地门部落的巫玛斯老师重新炼制成功。现在店里的琉璃珠，大多是巫玛斯和原社、蜻蜓雅筑等排湾人的作品。
2008年，沉寂多年的琉璃珠因台湾影片《海角七号》一炮而红，引发两岸许多影迷争购片中女主角赠送的“勇士之珠”、“孔雀之珠”等琉璃珠。HOMI的工作室也在这一年开张。
位于都兰村的这家店里不过30平方米，却网罗180多位台湾少数民族艺术家的上百件手作艺品，有标识“部落美男子”的原住民元素时尚包、树皮帽、手工蜡染制品、少数民族音乐碟片，卖的最好的，还是琉璃珠。
虽然能说一大把琉璃珠的故事，认识几乎台湾所有少数民族族群的文创工作者，HOMI却是土生土长的汉族。在台北做过文创的工作，当过服务员，都市里兜兜转转几年后，HOMI和著名音乐人、半鲁凯半排湾血统的丈夫达卡闹离开台北。
当时的心境，就像达卡闹《离开台北》歌中写的“挥别悲伤阳光照在风尘的脸，我开着一部AUSTIN的老爷车，轮子有点发抖，但是我的方向不变……”，他们漂泊几年后的落脚点，是东海岸的日出之乡都兰。
办东海岸创意市集、策划东海岸音乐集市、教少数民族小朋友音乐，逃离台北的HOMI在都兰的生活丰富多彩。她表示，开这家店，是因为“看到许多清寒的少数民族艺术家，没有平台能够让他们的作品得以认可，市集毕竟是短暂的，要有一个固定的渠道推销他们。”店里的物品，90%是少数民族艺术家的寄卖品。
HOMI的汉族名字叫马淑仪。她更喜欢别人叫她HOMI，这个太鲁阁人的名字意为“像花朵一样”。“好的，摆”工作室开在一棵枝繁叶茂的大树下，屋子上涂满了手绘的花草。墙面每个月都更换一次，因为“要不时让别人看到新鲜美丽的创意”。
如今，HOMI在都兰和台东开设两家店。她说：“都兰这里大陆游客很少会来。欢迎个人游的游客来喝杯小米酒，我会给他们讲琉璃珠、讲都兰部落的传说。”
HOMI也在淘宝网上为“好的，摆”注册。她表示，听说两岸正在调整邮资运费，如果确定邮费能降下来就会开张，没有来台湾的朋友也能通过网购收到琉璃珠等少数民族文创手工品。
“每一份卖出的琉璃珠都会附赠一份琉璃珠族谱说明，希望每一个买走琉璃珠的人，都不仅将其看成是普通的首饰，而是能读懂这代代承载的传说。”HOMI说。(记者 李寒芳 孟娜)
