动物本能：重振全球荣景的经济新思维

　　《动物本能：重振全球荣景的经济新思维》 (Animal Spirits：How human psychology drives the economy, and why it matters for global capitalism)

　　.作者：乔治•艾克罗夫(George A. Akerlof)、罗伯•席勒(Robert J. Shiller)

　　.译者：李芳龄

　　.出版社：天下文化

　　.出版日期：2010/08/27

　　这次金融风暴过后，传统经济学理论陆续受到包括诺贝尔经济奖得主等许多经济学家的质疑，《动物本能：重振全球荣景的经济新思维》一书认为，要了解经济运作，就不能忽略人的心理因素，本书称为动物本能，也就是从动物本能的角度，来看过去主流经济学主张“人都会理性做出经济决策”的理论，其实破绽百出。

　　本书是颇硬的经济学著作，可以当教科书，但两位经济学家作者太重要了，而引起重大注目。其中，艾克罗夫是2001年诺贝尔经济奖得主，最擅长“信息不对称”理论，指出传统认为买屋买车等经济决定必定理性是不可能的，因为消费者信息一定少于中介；另一作者罗伯•席勒写过畅销书《非理性繁荣》，也很受读者期待。

　　作者试图解答人们对经济学理论的疑惑，先从信心、公平、贪腐、货币幻觉、故事等层面，解释动物本能如何影响经济决策。虽媒体不断报道通货膨胀与通货紧缩，多数人仍完全不了解，因为货币现象很复杂，面对货币产生的幻觉，正是人的动物本能之一，制定经济政策时若能把货币幻觉纳入考虑，才可更正确做出结论。

　　其次，作者解释动物本能如何影响经济政策，在这部分试图回答的问题很多，包括经济为什么会陷入萧条？为什么有人失业？为什么金融市场变化快速？为什么房地产有周期循环？总之，若不从动物本能来理解人的行为，只单纯假设人们只有经济上的动机且能理性做出经济决定，将无法正确回答这些问题。

　　这本书确实是这一波金融风暴发生后试图提供解答的著作之一，但动物本能的论点，仍不能被视为唯一的解答。若想让传统的总体经济学走出过去不断发生的错误，人们还是需要从更多面向，更完整地反省我们的经济学理论与经济政策，才可能找出更好的调整方向。

　　文章节录：

　　亚当•斯密的思考实验正确地考虑到人们理性地追求自身的经济利益，人们确实是这么做的。但这个思考实验并未考虑到人们会受非经济动机的驱使，也没有考虑到人们的非理性程度，或被误导的程度；简言之，它忽略了动物本能。

　　反观凯因斯(注：大陆称凯恩斯)，则是试图解释经济背离充分就业的原因，并强调动物本能的重要。凯因斯强调在商人的思考盘算中动物本能的重要作用。他在《一般理论》一书中写道：“我们用来估计一条铁路、一座铜矿场、一家纺织厂、一项专利药的商誉、一艘大西洋邮轮或伦敦市内某栋建物未来十年收益的这些基本知识，并没有多大意义，有时甚至毫无用处。”人们要是如此没把握，又该如何做成决策？这些决策“只能被视为是动物本能使然”，它们来自人们“不由自主的行动冲动”，而不是像理性经济理论所言，是“量化利益乘以量化机率的加权平均结果”。

　　“动物本能”(animal spirits)一词源自中古拉丁语“spiritus animalis”，其中animal这个字意指“跟心智有关的”，或“有活力的”，指的是基本的精神能量与生命力。但在现代经济学中，“动物本能”有略微不同的涵义。它现在是个经济名词，指的是让经济动荡不安和反复无常的元素，也用来描述我们跟不明确或不确定之间的奇特关系。我们有时被它麻痹，但有时它又赋予我们能量，让我们振作起来，以克服畏惧和迟疑不决。

　　正如家庭时而凝聚，时而争吵，时而快乐，时而沮丧，时而成功，时而混乱，整个经济的景气也是好坏更迭。社会结构会改变，人与人之间的相互信任程度也会改变，而我们努力和自我牺牲的意愿也绝非永远不变。

　　经济危机(例如当前的金融与房产危机)主要导因于思考模式的改变，这个概念和主流经济思维背道而驰，但当前危机见证了思维变化所产生的作用。当前危机正是导因于我们不断变化的信心、诱惑、羡慕、愤恨、幻觉，尤其是有关经济本质的故事不断在改变。就是因为这些难以捉摸的东西，才会有人愿意花钱购买盖在玉米田的房屋，还有人愿意提供融资给这些买房子的人；道琼工业指数在攀升至14000点的一年多后，又重跌至7500点以下；美国失业率在过去24个月已提高2.5个百分点，迄今仍看不出止歇迹象，还可能继续升高；世界主要投资银行之一的贝尔斯登(Bear Stearns)得靠美国联准会的纾困才得以惊险存活；雷曼兄弟(Lehman Brothers)接着在同一年(2008年)宣告破产；全球有一大堆银行资金短缺，截至本书撰写之际，有些银行即使已获得纾困，仍然摇摇欲坠，可能仍需再次纾困。我们不知道，未来还会发生什么事情。

　　(摘自台湾“中央社”网站）