谈《山楂树之恋》的情与欲

　　凝望你的一双眸子，在树枝折断后捉紧你的手，在寒风中拥你入怀，《山楂树之恋》就在细微的定格中把感情凝固。很多人也许觉得，这段情是纯得不可再纯了，至少在繁华闹市，以自己的生活经验，甚少能找到一段感情可与之媲美。

　　笔者曾设想，假若戏中时代背景并非上山下乡，戏中人所穿衣服也不如六七十年代般，其实这段感情也可易时空而生。它可以是在真实的时空，又或是在想象的国度。佛教六道轮回之说中，把“六道”分为“天道”、“人道”、“修罗道”、“地狱道”、“畜生道”和“饿鬼”。如果说，戏中的纯洁爱情只应天上有，恐怕只有“天道”才能与之相合了。

　　可是，翻开佛经，戏中的“纯纯”恋爱，却并非属于“一尘不染”的境界。虚云和尙说：“欲界诸天有淫欲：四天王天与人间同；忉利天淫事与人间略异，只过风不流秽；夜摩天则执手成淫；兜率天但对笑为淫；化乐天以相视为淫；他化天以暂视成淫”。原来，连“执手”、“对笑”、“相视”和“暂视”也当作是“淫”！可见佛法要求之高。

　　若依此标准看来，戏中的感人情节便给蒙上“淫”的不白之冤，无异是焚琴煮鹤，大煞风景了。

　　笔者想，倘以更高标准欣赏这电影，不宜只集中那“执手”、“对笑”、“相视”、“暂视”等情节。只需要单纯地代入戏中，把自己当成男主角或女主角。想一想，“我喜欢他／她甚么？”

　　现代社会太复杂，很多人都不知道，自己喜欢他／她甚么。也许只知道，自己喜欢他／她“的”甚么、甚么……如果喜欢不是牵手、不是拥抱，也不是一枝钢笔，那么，应该是人独一无二的性格吧？

　　假如笔者想的是真的，我会希望让我多点了解静秋，让我多点了解，她的性格是怎样的？她为甚么喜欢做作家？她喜欢吃甚么？她喜欢做甚么工作？也许笔者真的想太多，真的想看看血肉多一点的静秋，让这出电影更完美。

　　(摘自《澳门日报》 文/李畅熹)