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学者谈如何认识“真正的”孙中山?

2011年09月06日 10:34 来源:中国新闻网 参与互动(0)  【字体:↑大 ↓小
学者谈如何认识“真正的”孙中山?
    翠亨村孙中山故居纪念馆近年实行免费开放,随着辛亥革命一百周年的到来,到此参观的游客人次由前年的130万、去年的155万,一路攀升至今年有望达到的180万。
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  中新网9月6日电 香港中通社5日发文说,从一介布衣到历史人物,该如何认识“真正的”孙中山?中山大学历史系教授邱捷指出,革命年代,孙中山是民主革命先行者;上世纪70年代以后的建设年代,他是中国近代化的先驱;后来有说法称中华民族经历了三次腾飞,其中第一次就是孙中山领导的辛亥革命。广东省社会科学院孙中山研究所所长王杰认为,孙中山的形象正逐渐走回原真。

  文章摘编如下:

  香山翠亨村地处广州、香港、澳门三点连成的珠三角南部,咸淡水交界不仅令这块土壤物产丰富,更促成其开风气的文化传统。这里是孙中山度过了12个春秋的地方。

  翠亨村孙中山故居纪念馆近年实行免费开放,随着辛亥革命一百周年的到来,到此参观的游客人次由前年的130万、去年的155万,一路攀升至今年有望达到的180万。

  故居的主楼是一座中西合璧的红色两层小楼,1892年由孙家长子孙眉出资、孙中山主持设计建造。一楼客厅摆放酸枝木家具,典型的中式格局,门两侧还挂有孙中山亲书的对联:“一椽得所,五桂安居。”

  不过,1866年孙中山出生时家境贫寒。孙父靠租种别人的两亩六分地,勉强维持全家人的生计。孙中山曾和宋庆龄谈到,童年时上山打柴、下地割草、替人牧牛的经历,让他很早就想到“中国农民的生活不该长此这样困苦下去,中国的儿童应该有鞋穿,有米饭吃。”

  如今的翠亨村实际成为一个以孙中山为主题的历史文化村,不光有传统民居、博物馆,还保留了一片农业展示区。

  一位参加“追寻孙中山的足迹”活动的台湾大学生江佩璇在稻田、鱼塘间流连良久,她说,“我们天天在教室里看到孙中山的照片,但今天置身于他的成长环境,才了解为何他可以既拥有开阔视野,又能将一些传统保存。”

  孙中山12岁那年到夏威夷檀香山投奔大哥孙眉,又先后在香港求学、澳门行医,自此从翠亨村走向世界。1894年上书李鸿章未果,孙中山随即组织兴中会,喊出“振兴中华”的口号。

  1895年,孙中山等人在广州发起反清武装起义,虽遭镇压,但事件在国内反响很大,“孙文”的名字第一次震动“江湖”。此后16年孙中山都过着海外流亡生活,1896年“伦敦被难”后,香港《德臣西报》载文称,“可以有把握地说,他(指孙中山)是个非凡的人……在他沉着的外表下,藏着一个迟早会在中国起巨大影响的人格。”

  从一介布衣到历史人物,该如何认识“真正的”孙中山?中山大学历史系教授邱捷指出,革命年代,孙中山是民主革命先行者;上世纪70年代以后的建设年代,他是中国近代化的先驱;后来有说法称中华民族经历了三次腾飞,第一次就是孙中山领导的辛亥革命,第二次是中华人民共和国成立,第三次是改革开放。

  广东省社会科学院孙中山研究所所长王杰认为,孙中山的形象逐渐走回原真。他说,孙中山从平民中来,代表平民利益,但一直是伟大人物,因他有爱国若命的一种情怀,与时俱进的一种取向,不折不挠的精神和意志,振兴中华的理想。最难得的是他从一而终,屡次失败却不断努力。

  “无论什么时代、何种政治立场,讲到孙中山,整个民族都可以从他身上得到启发和鼓舞。”邱捷说。(王玉)

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【编辑:丁文蕾】
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