有人称唯官僚与文人难交也，官僚难交，不须劳舌，宦海茫茫，谁能与知音？文人间高山流水，不是无，却也难，一语不合，终生翻脸，观点对立，始终为敌；有时我生异想，与文人交，莫若与流氓交，与流氓容易交成哥们，与文人交，容易交成戈民。
王士祯却是千古文人里的好哥们。鲁迅对文坛新人甚是醉里吴音相媚好，但对文坛宿将多是老死不相往来；当今文坛新进，对文坛宿将甚是执弟子礼，对文坛新人却是笑傲江湖。王世祯对文人好像不大过分选择，文人，只要是文人，就是王世祯想要结交的真正朋友，无贵无贱，无老无少，都是叫王嫂煮酒泡茗，他去一一碰杯，打发王嫂抱孤衾睡觉，他这厢与文人废寝忘食，品茶论道，茶喝完了，才知东方之既白。
王世祯是山东人，出名早。五、六岁时，他有叔祖是个醉汉，一日喝醉了，出“酷爱羲之笔”给小侄对，小王脱口对道“闲吟白也诗”，其叔祖摩挲其头，当了一回麻衣相士：“此子必以文章名世”，真还相对了。顺治八年，王世祯高中顺天乡试，本可一鼓作气考进士的，他说要跟文人多玩玩几年哒，好比好耍少年宣言：我要多耍几年，再结婚；文人考了官，好比结婚了，再跟文人耍，是很难的了。
王世祯在山东时，四处找文人玩，今日登山，明日涉水；这回从老娘箱底偷掏腰包聚酒会，下回抓个俘虏埋单搞笔会。顺治14年，呼了几十文朋诗友，会饮济南大明湖水上亭。古时呼人不容易，又没电话，又没QQ，都是一家一家送请柬，山东地域那大，要想朋友到，脚板底下定起泡。王世祯与诸位诗酒流连，称觞赋诗，带头做《秋柳诗》四首，和者数十人。此次相聚大明湖，柳枝依依，柳风习习，诗坛上给专命名，谓为秋柳社。
王世祯当了官，身份由文人转队官人，地方由北地转至南方，但喜欢呼文朋引诗伴的性情仍然没改。他骑鹤下了扬州，春风十里扬州路上，都是月台女人，他跟她们耍得少，白天台公事，夜里不接女人。吴梅村先生说，王世祯日子多数是“日了公事，夜接词人。”成都人费密，黄州人杜浚，南昌人陈允衡等，都是明朝遗民，在扬州聚居，形成遗民群，王世祯都去拜访，家里有诗有酒的，他单携一首诗去，家里无酒单有诗的，他携一壶酒去，“每得一士，未尝不奔走相告也。”结识了一个文学界朋友，好像拣了金元宝。
“通州布衣邵潜夫”，文优未仕，出名算早，“明万历年间以诗歌名江标”；家里苦得出奇，没有米下锅，菜倒是有，田里山间，扯一把草，菜刀一切即成菜，只是没油炒，尤是年老七、八十岁了，国兴未忘匹夫有爱国与兴国责任，还要他服徭役，“家贫，苦徭役”。其时王世祯正是走马上任，按惯例当是先就全体干部见面会，再是拜访巨室缙绅或黑社会老大，拜老板码头，王世祯却先上门走访邵老先生，“按部抵境，首谒邵。”老邵居住的是棚户区，“邵所居委巷”，王世祯跟司机讲，别将车子开进去，我走路去，“乃屏舆从徒步以入”，给足过气老文人最大尊严。
老邵也有点文人骨气，他用酒来检验王领导，那酒是米糟酒酿，糟酒存储久了，是容易生酒蛆虫的，老邵端起这酒，斜着眼睛问新任父母官：“适有酒一斗，能饮乎？”王世祯也没回答，端起来咕噜咕噜，喝得肚儿圆，老名士邵潜夫服了，留王世祯吃夜饭，至晚方别，“鱼洋欣然为引满，流连移晷始别。”这次，文人兼官人的王世祯，还给邵老解决了大问题：“有司闻之，立除其役。”没给老农民办养老费，最少没让八十岁的老人还交税。
王世祯善待邵潜夫，不太像是去演绎亲民秀的，也好像不是去买恩；他只是文人性情，喜欢对文人惺惺相惜。他对贫民邵老先生如此，对文人宋牧仲也是恭敬，这宋先生，名气未必大胜王世祯，但眼睛一直是高比王世祯的，我们的鼻孔往下长，宋大文人鼻孔是往上长，“唯牧仲有才气，颇矜负。”他逢文人就讲，王渔洋算甚玩意啊，我一个脚趾头抵他数辈，宋大文人不是浪得虚名，确是老前辈，他人听了这话，嗯嗯嗯，嗯哪是的，“人以其声望素着，不便驳讦，只得漫应之。”
文人习性是，这边厢向你点头，那边厢向人家附耳去了，“光阴荏苒，众口嚣嚣，积年累日，一再传播，而渔洋之耳鼓，已有所闻。”文人若听得别人有一言轻慢，那不一生结仇？而王世祯却是另有风格，他当然不是宣威打擂台似的去拜访，其结交宋大文人姿态低调，技巧高妙，他向宋大文人写了一信，说他有个弟子，“潦倒异乡，乞渔洋为之介绍于牧仲处”，我呢，只好求您了。宋牧仲大受用，“藉博牧仲之欢心”，后来王世祯碰到宋大文人寿诞，带了一班文人去喝喜酒，“群贤毕至，大稚同登，咸手捧蟠桃。”这情景，再怎么装傲相，也不好装了，宋牧仲自此与王渔洋交好，有诗云：“谨识朱颜两年少，王扬州与宋黄州。”
王世祯非一般文人心薄心性，其心底世界厚道而光明。他不薄名人厚待新人，“王阮亭至淮，招名士为文酒之会，见张虞山，就打恭，吟起其得意句：“夙爱足下‘南楼楚雨三更远，春水吴江一夜增’。”张虞山受捧当然不少，在一些酒席上，有人介绍他：这是著名诗人张作家，旁人作揖握手摇：幸会幸会，我是张作家骨灰级粉丝，您的床前明月光疑是地上霜，写得太好了。张诗人做声不得，现在名气比他彰着的王渔洋能背诵其诗句，那肯定高兴；另有青年诗人吴嘉纪，诗写得特别好，人处境特别糟，吃了上顿没下顿，投稿纵或以投稿软件群发，也撞不到几人阅看，偶然中了，其概率几与守株待兔同。
某日，王世祯读了吴诗，不禁击掌赞叹，其时正是夜里，喝了酒，连呼备鞍，他要去拜访。嫂子提醒次日要上班，王世祯不便去，于是打发属下，写了一信，三百里加鞭，连夜冒雪去邀请吴嘉纪，特别搞了一次文人聚会，隆重推举吴嘉纪。王世祯还有一个推人故事，民办教师蒲松龄，着了一本《聊斋志异》，文人不名，名著没人看。王世祯却是抬举，“《聊斋志异》未尽脱稿时，渔洋每阅一篇寄还，按名再索……亦点正一两字，颇觉改观。”
是不是文人则必然相轻？此论或失诸王渔洋，王世祯不是一见文人就捧，更不是一见文人就翻白眼，他团结文人，将文人搞得很亲密，其倡导神韵说，加上其人富于亲和力，天下翕然宗之，“一时名流著称弟子者，不下数千人。”
还要说的是，王世祯成文人哥们，跟王嫂正相关。嫂子姓张，极是支持文人，那次有福建许氏赶考要盘缠，“金尽告急”，王世祯手头没钱，“先生无以应，有忧色”，嫂子就从玉手上取下金镯子，给应急；有年大冻，一位叫徐夜的小文人，冻得脖子往衣领里缩，只是衣领不知在哪。他平时讲志气，“贫且老，虽冻饿不以干人”，嫂子对王世祯说，“君得毋念徐先生寒乎？”给徐夜送了棉衣去。王世祯亲文人，除了王世祯心地好，妻子确是关大计，“渔洋先生司李扬州，文士辐辏，弦诗角酒无虚日。”天天车水马龙来喝酒，不喝空家当了？单是搞卫生就叫老婆气晕头。爱人给文人老公红袖添香，多愿意，有多少愿给文人老公的朋友添衣添酒的？看到老公文朋诗友一队队来家，若非王嫂，换了赵嫂李嫂，怕难给文人红袖添香，单是给家门绾袖添栓了吧。
(摘编自香港《文汇报》 文/刘诚龙)
