一袭性感紧身衣，黑绸披风，面戴蓝色眼罩……12月24日晚上，北京出现一位穿着打扮与香港“紫荆侠”如出一辙的“济世女侠”，她在王府井书店门前、西单地铁站等地为那些乞讨者、无家可归者派发衣服等礼物。由于其将自己在冬日中穿性感装扮救济老人、逐一拍照上传到微博，引发网友质疑“更多是为了作秀和炒作”。(12月27日《新京报》)做好事，能不能与炒作挂上钩？
身着性感低胸装，黑绸披风，面戴蓝色眼罩，年轻且漂亮的女子以这身装扮在冬天的晚上为流浪老人送上衣食。她和那些老人拥抱，并给予他们力所能及的帮助。这本来是一个温情和浪漫的故事。但媒体和网友的兴趣似乎不是她的善举，而是低胸装。网络中关于这条新闻的评价，几乎是一片关于炒作的冷言冷语，理由是：“送个温暖，需要在大冬天地穿个低胸装吗？”
在一个慈善故事中，敏锐地发现身着低胸装的不妥，以及由之可能引发的炒作效应。你不得不佩服一些人观察力的飞跃方式，依然如鲁讯先生所说，只能从光着的胳膊到私生子之间递进。同为侠客的超人内裤外穿，似乎并未得到如此关注；同为慈善同行的陈光标，又开演唱会，又砸奔驰车，似乎也没有引起如此巨大的反响。
性感，神秘，且又有足够的想象空间。这当然会引发媒体和网友的疯狂追捧。以这样的方式行善的行为，那也的确激发了人们对于“侠”的想象和期待。因为自从司马迁写下《史记—刺客列传》之后，“侠文化”在民间的地位就十分独特，它代表了济世扶弱、行侠仗义。其独特的文化符号是，一种追寻个体自由的执著，和以个人力量对抗世俗价值的勇气。
从这个角度看，以侠之名的慈善，是一种精神上的坚持，更是一种略显孤独和浪漫的文艺青年行为。相信除了那些受助者真真切切的温暖，她本人也能通过这样的善举，收获心灵上的愉悦和满足。
而面对媒体与网友以挑剔，甚至苛责的眼光，神秘的“紫荆侠”在微博上回应了一个三不原则：“不脱、不停、不辜负”。不脱下面具，不停止这样的帮助，不辜负大家的善意。这其实是一个不必要的承诺，因为一位行善者，不管她的行为多么诡异，都不应该受到这样的苛责。北京师范大学公益研究院院长王振耀针对慈善就曾说过这样一段话，对于慈善而言，过高的道德标准，只会产生虚伪或者暴力，慈善不应该是人人望而却步的祭坛，而应该是心灵和道德得以升华的圣坛。
媒体与网友的目光，应该离开女侠的低胸装。我们更应该把她以这样华丽的形象现身，看作一个非常有想象力的提醒：这个社会中每一位个体，可以不当看客当侠客。 (文刀)
吐槽
larry米格：我希望多些这样的摆拍送温暖的，至少她代表了个人！全世界有几十亿人，如果有1/3的来摆拍送温暖，那这个世界就十分温暖了。
太原交通广播阿正：不是我喜欢说三道四，更不是我喜欢说风凉话，而是做好事儿至于这么“嚣张”么？至于这么做作么？我希望是我的错，如果我真错了，那就证明，这个冬天还有些许“暖意”！
刘阿蕉：“自己这样做并非是为了炒作”，但是这么大冷天，还在这样暗环境有如此清晰的图片……这不明摆着的嘛！
Xiaoyun：不为炒作你会搞得满城风雨？你会穿得那么暴露？会做好事叫人拍照？神经病！这种做好事还是算了吧！变质了。
