马伯庸话清明：祭祖是今人与故人的情感连接

　　【解说】梨花风起正清明，游子寻春半出城。又是一年清明时。何为清明？又因何传承至今？近日，记者专访知名作家马伯庸，听他话自己眼中的清明。

　　【同期】知名作家、中国作家协会会员 马伯庸

　　实际上清明节的起源是从周代就开始了，那个时候是叫禁火，春天尤其到了暮春的时候，那么古人会有迷信，会觉得说我们已经是新的一年了，那么我们要先把火禁掉，禁掉之后重新再生，我们重新再做出新的火种来。那么时间长了，因为没有火我们就只能吃生冷的东西，所以慢慢就有了这个寒食的一个概念。同时还有另外一个起源叫上巳节，这个上巳节它是习俗叫做“祓禊”，其实就是老百姓出去春游，或者在河里洗个澡，是这种类似这种玩的节日。那么慢慢的上巳节跟寒食节或者叫改火节吧，大概是在唐宋期间两个节日慢慢地合拢了，后来就变成了我们现在所谓的清明节，所以说它中间这个演变过程本身它就是一个文化的体现。

　　【解说】清明节是传统的重大春祭节日，到逝去的亲人墓前祭扫，铲除杂草，添加新土，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式，是中华民族的传统习俗。因爷爷的去世，马伯庸对这种仪式感有了更多共鸣。

　　【同期】知名作家、中国作家协会会员 马伯庸

　　我有一个就是算是一个变化。很早以前，十多年前，我对清明祭祖这个事情，我知道这个是民俗，但是我对它不是很看重，我觉得这属于封建迷信，包括烧钱，包括拜祭。

　　今年算是我爷爷去世之后的第一个清明节，那么当有自己老人彻底没有、离开的时候，那么我们看到时候会有一种感性上的共鸣。实际上它是一种仪式感，也是一种安慰自己的方式，是一种我们还跟离去的亲人彼此之间有一条隐晦的，冥冥之间有一条线在连接。

　　这个纸烧完了，亲人收得到收不到，这个深究是没有必要的。但是我们通过这种方式其实是在缅怀，那么这种一代一代的缅怀，从大了说，它就是一种传统文化的积累，以及传统文化的回响，它会让我们具备一种独特的精神内核并且传承下去。

　　【解说】提到清明，人们也许会想到“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的悲伤情绪，马伯庸表示，祭祀祖先只是清明文化的一部分，亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣同样重要。

　　【同期】知名作家、中国作家协会会员 马伯庸

　　我们从唐代一直到宋代，包括明清，关于清明节快乐过节的说法一直不绝于史。所以古人在清明节也是过得很开心，就像你刚才说我们折柳也罢，蹴鞠也罢，包括去河边洗澡也罢，其实都是清明文化的一部分。清明之后万物欣欣向荣，阳光也充足了，雨水也充足了，这些作物也都开始成长。所以说清明对我们来说就像是一个迈入上升期的一个大门。过了这个节日之后，我们出门不用穿很厚的衣服，然后我们的作物也开始繁茂地生长，那么对人类来说就是进入一个好时节了。

　　董泽宇 程宇 北京报道

责任编辑：【刘羡】