在“弘扬中华文化：探讨王道理念，构建和谐世界
——王道思想的当代意义”研讨会上的致辞
中华文化发展促进会副会长辛旗
(二〇一一年四月二十二日)
在万木争春之际，两岸才俊、八方硕彦齐聚虎踞龙蟠、钟灵毓秀的古都南京，共同倡导中华文化、探讨王道理念，意义非比寻常。这是两岸文化交流之盛会，亦是中华民族思想与智慧之展示。举办此次研讨会是许嘉璐副委员长和刘兆玄会长很早就有的设想，后经我会和对岸中华文化总会近半年多时间的共同努力，在国务院台湾事务办公室、江苏省委省政府、南京市委市政府以及北京师范大学人文宗教高等研究院、台湾大学人文社会高等研究院、“中央大学”的大力协助下得以顺利召开。在此，我对研讨会的成功举办表示热烈祝贺！对参加研讨会的两岸三地各位方家学者表示衷心感谢！
女士们，先生们！任何一个时代，在其特定历史背景下都有其特定的思想，这些思想不仅在当时具有引领意义，同时也具有跨时代的影响。作为中华传统文化一部分的“王道”思想亦是如此。自从春秋战国以来，“王道”思想对中国历代治乱安邦，对推动中华各民族融合、发展和统一，对维护中华文化圈的繁荣稳定都起到了不可估量的作用。在今天海峡两岸中国人步入现代化进程中，如何创造性地转化、吸纳这些思想，使之在中华民族繁荣崛起，以及在全球化的国际社会中发挥更大作用，值得深入研究、探索。
19世纪中叶，西方列强以武力征服和宗教布道为先锋的贸易经济掠夺、殖民地攫取浪潮指向东方。中华民族五千多年的文明价值观念出现了历史断裂，“中华汉字文明圈”地域上核心与边陲、政治文化辐射影响的“同心圆”式的地缘差序格局和中央集权制、郡县制，处理中央王朝和周边少数民族、地方政权之间关系的羁縻政策，包括和亲制度、宗教册封以及若即若离的朝贡体系遭到破坏，中华民族被强行拖入西方主导的现代化进程。这种现代化是以西方天主教基督教价值观和“单一民族主义”、“主权国家”等概念为标准的。中国不得不中断原有的思想发展路径，开始转向通过借助西方的价值理念来寻求自强之路。先后有了清末的同治中兴、洋务运动、戊戌变法，并走向了辛亥革命。一百多年来，我们更多参照的是西方的思想，西方的政治理念、国家结构、立法形式，一切都是西方的，随之造成的后果是优秀的中华传统文化，包括民本民生思想、礼乐典章制度以及崇尚礼让包容的“仁政王道”思想逐渐隐没。
20世纪两次大战、东西方冷战乃至21世纪前十年的世界格局充分证明，西方思想体系和政治模式出现了问题。西方国家凭借金融资本和超强军事力量横行世界、建立军事基地、抢夺资源、重划势力范围。当前，在西亚、北非和中东地区出现的社会政治动荡，巴勒斯坦问题，西方国家所界定的所谓恐怖主义盛行，以及全球金融危机、生态安全恶化等等，都是西方价值观念及其霸道行径所带来的严重后果。而中华传统文化中，诸如“天人合一”强调人与自然的共存，“已所不欲，勿施于人”强调人与人之间的和谐，包括今天将讨论的“王道”思想，都可用来启示人类解决在现代化过程中遇到的问题，并为共同应对当今世界所面临的经济发展、环境保护、生态安全、领土争端等一系列问题提供有益的参照。
女士们，先生们！中华传统文化中的“王道”思想源远流长，今天有三点启示：
一是要通过“修己”做好自己的事情。西方基督教文明强调“原罪”和“人性恶”，主张以“法律止恶”、“武力惩恶”，忽视人性善的弘扬和道德自省，难免使人流于物欲，沦为制度工具。而中华传统文化中的“王道”思想则强调“内圣”。“内圣”就是个人修养，就是要不断提升人“向善”的本质，进而实现人的自然性与社会性的统一。
二是要以“义”的差异之爱处理好社会关系。“王道”理想的最高境界是要做到“外王”。“外王”，首先要强调不称霸是处理人与人、人与周边环境之间相互关系的准则，是建立和谐人际关系和社会秩序的一种遵循。西方文明在物质攫取和对自然的征服方面，确实走在世界文明发展的前列，但其用所谓“民主”、“自由”是普世价值的观念来对待政治立场差异、社会地位有别、教育程度不一、文明取向各异、经济条件高低不同的社会人群，结果反而造成现实差异社会中的极为不公正。“王道”思想的“外王观”，不仅讲“仁”，讲“仁者爱人”，更为重要的是讲“义”，讲有差别的爱。为国尽忠，对父母尽孝，兄弟姊妹同事之间的悌友之爱是不同的，是有差别的，这就是“义”。“外王”是一种态度，是一种对自我价值的认知，以及在价值理想定位之后，去包容别人、与别人相处的方法。体现在人文日用中，就是在经济方面要处理好劳资关系；在医疗方面要处理好医患关系；作为社会管理者来说，要处理好不同社会阶层的利益分配；在文化方面要兼收并蓄，等等。处理这些关系应该遵循的原则即是“义”，通过“义”的差别之爱在不平等的关系中寻求有所区别、有所侧重的平衡。
三是要以多元包容的态度来对待不同的国家、民族和文明。当今国际社会充斥着西方国家所谓“主持正义”的战争，和推销“人权高于主权”、“自由”、“民主”的普世价值的政治颠覆，以及市场经济和竞争观念的牟利行径。但其背后都充斥着反人道主义，就如同当年西方传教士到中国背后靠着英法联军、八国联军的坚船利炮以及对中东的十字军东征一样。中华“王道”思想对处理现代国际关系显得尤为重要，文明之间要相互尊重、包容，不能以强权的手段去压迫其他文明改变自己的文化价值，更不能出于西方的经济利益，打着“自由”、“民主”、“人权”的旗号发动战争，而要在公正、公理、公义的原则下，与其他不同文明背景之下的民族进行政治、经济、文化交流，使其在自主选择基础上形成符合自身发展需要的社会模式。“王道”思想也昭示我们要承担责任，以人类数千年不同文明先哲留下的智慧引领人类文明的发展，而不是以西方科技引领的大规模毁灭性武器、资本攫取的经济模式和好莱坞色情文化来征服人类的多元文明。
中华民族五千年历史文化中的“王道”思想，在经历中国近代160多年苦难和100多年艰难现代化过程之后，使我们重新认识和领悟到面对国人，面对世界，面对人类不同文明、族群、国家所应具有的态度。它带给人类的不是贪婪索取，而是“民胞物与”的仁爱；呈现给世界的不是征服，而是“和协万邦”；引导人类的不是战争，而是和平共处。中华文化传统中的“王道”之治，必将启示人类文明的发展，引导不同文明的人类走向和谐共处的大同世界。
女士们、先生们！参加此次研讨会的嘉宾，涵盖两岸三地各界才俊，有学界翘楚，媒体精英，也有各领域意见领袖，各位的思想是促进社会融合、提升民族精神的重要力量。在两岸中国人现代化物质文明飞速发展的大背景下，我们理应在推动中华民族精神文明方面承担相应的历史责任。中华文化发展促进会愿一如既往地为各位搭建沟通交流平台，广聚各方智慧才华，积极推动中华民族复兴进程，使其更符合中华五千年文明历史的传统和海内外全体中国人的期待。
最后，祝愿研讨会圆满成功！
