去往来吉的路有点远，山路七弯八绕，浓雾才散又来骤雨，让我们不禁为这特意安排的“私房行程”悬心。

　　“所谓私房行程，当然不是大众常去的地方，一定会有些辛苦。”陪同我们的嘉义县观光旅游局职员林缃亭一路加油打气。

　　僻处塔山下、阿里山溪畔的来吉，是“原住民”邹人部落，虽然与游人如织的阿里山森林游乐区同属一乡，却仿佛两个世界。雨后初霁的来吉村，青山如黛，暗香浮动，颇具民族特色的房舍掩映在浓荫中。一身民族传统服饰的小伙子阿发夷和部落长老陈震魁已在村口迎候，两人皆身材高大，五官英挺。“你到阿里山看不到真正的阿里山少年，在这里才可以看到--------眼前就有两个。”62岁的陈震魁自豪地说。原来，歌曲《高山青》中壮如山的“阿里山少年”，即以邹人为蓝本。邹人生性乐观，这不，连问候语也透着幽默——“祝你呼吸顺畅”。 身居高山自然善猎，山猪是他们最主要的战利品。曾有传说称来吉就是邹人猎户追逐山猪时发现的，所以村中不时可见趣致可爱的山猪石刻。 村中最重要的景致是高耸入云的邹人圣山-------塔山。陈震魁介绍说：塔山是族中善者往生后灵魂的归处，常年为白雾缠绕，不露真容。你们今天运气好，雨后云开雾散，圣山清晰可见。

　　朝拜过圣山，来到阿发夷家经营的兰后民宿，只见石砌的烤炉青烟袅袅，烤山猪的香味令人食指大动，紫色的米饭、白色的竹笋、绿色的山苏……一道道五颜六色的原住民特色美食已经端上了桌，来吉村的村民也陆续来到。“我们邹人的规矩，一家的客人就是大家的客人。今天我家烤山猪，全村人都可以来一起陪客人吃饭喝酒，吃完饭给你们表演歌舞啊。”阿发夷忙着招呼客人。不过，全村在家的人都来也不过20多位，因为这天不是周末假日，村子里多数人都在外地工作。

　　喝着小米酒，陈震魁和阿发夷打开了话匣子。从军多年、官至中校的陈震魁，退伍后选择回归乡土。回乡后，陈震魁发现村中人口竟然和自己多年前离乡时差不多。惊诧之余，他开始运用自己的影响力，积极投身来吉的社区发展，致力恢复这里的特色文化，推动山村繁荣。

　　阿发夷是陈震魁的好帮手，汉名陈友福的他毕业于台湾辅仁大学法律系，曾经在台北等地工作过几年。受过高等教育的他，对于家乡的发展、族群文化的传承有一份使命感。“台湾原住民虽然解决了温饱问题，但经济水平仍然很低，由此造成教育程度低下。壮年的原住民在都市出卖廉价劳动力为生，家中只有老人和小孩，孩子的教育很成问题，族群文化也不断流失。”2007年，阿发夷回到自己的家乡经营民宿，希望通过自己的努力，为家乡带来新的就业机会，吸引年轻人回流。在台湾，经营民宿的瓶颈是规模小，各自为战，难以接待大规模的旅游团组。阿发夷回乡后，说服自己的七大姑八大姨把土地拿出来合在一起，建起来吉村规模最大的民宿，可以接待几十人的团队用餐和住宿，阿发夷的父母、奶奶、姑姑、姨姨分别成了厨师、客房服务员、前台接待员。民宿建筑民格为邹人传统民居，但内装修却是中西合璧、土洋结合。房间里有树干打造的床具，也有现代的卫浴；庭院中既有石制的台子和凳子，也有铁艺的餐桌椅。兰后民宿有自己的网页，旅客可以上网了解情况，预订房间。阿发夷的家人还合力在民宿旁建起了一座邹人传统的木制瞭望塔，游客可以在此观流萤、看星星。“在建瞭望塔的过程中，我们家人深刻地体会到，不团结，什么事也干不成，连个瞭望塔也搭不起来。”