“职粉”们没有违背法律，至于道德，当然不会纯洁无瑕，但远远未到触及道德底线的地步，无非是多元社会自然催生的一个果实。

　　在“追星”刚刚成为一种社会现象的时候，代际差异鲜明的人士曾经忧心忡忡：为得到歌星的签名守一整夜，得到偶像的拥抱能当场晕厥，这样的一代人还有希望吗？

　　现在如果还有人提出类似的疑问，就近似于一个笑话了。因为追星已成为一种职业，名为“职粉”。过去老师长辈一句“追星哪能当饭吃”的责问，可能会让少男少女们哑口无言，现在则会得到理直气壮的回答：当然能。当下的“职粉”，哭红双眼、疯狂尖叫、幸福得晕倒等种种疯狂表演，都是可以“当饭吃”的。近日《北京晨报》就披露了“职粉”追星的明码实价：举举牌子20元，喉咙嘶哑50元，泪流满面100元，哭到昏厥200元……

　　粉丝成职业，崇拜有价格。有人从中看到了“让人忧伤的道德问题”，《中国青年报》的评论文章指出，“‘职粉’的演出目并非单纯给哪个明星制造一种幻象，而是意图合谋通过热火朝天的人气场面，激发起民众娱乐消费的欲望。说穿了，就是一场骗局。”这样的道德棍子，年轻的“职粉”们恐怕是承受不起的。

　　从经济学上讲，需求就会产生供应。“职粉”最大的需求者当然是明星和造星公司，疯狂“职粉”也好，炒作“星闻”也罢，都顺应其需求。“职粉”本人自然也是受益者之一，特别是在经济不景气的时期，想想“职粉”们千元到几万的月薪，也算是自谋生路，解决就业负担了。

　　谁是“职粉”这一现象的受害者？似乎是公众。“职粉”的表演，诱导了公众的从众心理，激发了娱乐消费的欲望，这是评论者归纳的罪状。但是我忍不住要问：消费是一件坏事吗？娱乐消费是一件坏事吗？没有包括娱乐消费在内的消费行为，人类生活该是多么无趣！

　　“职粉”们没有违背法律，至于道德，当然不会纯洁无瑕，但远远未到触及道德底线的地步，“职粉”无非是多元社会自然催生的一个果实。这个果实说不上多甜，但也说不上多苦。我们能接受地产开发商们布置的排长队的“购房者”，为什么就不能接受“职粉”呢？

　　“职粉”的出现，还有一个意外的效果，它戳破了全身心崇拜的神话。过去的理解，要求崇拜者只能贡献，而且毫无保留。而“职粉”告诉我们，不论你多么伟大，你都不可能不偿付任何代价，就心安理得地接受别人的崇拜。这是否也可视为多元社会的一个进步？

　　默如雷