财务历来是一个与枯燥相伴的事情，能出境界者不多，能上升到洒脱层次的更是难得。从事财务者起码需要经过三个阶段，体尝三个境界：第一层次是大多数基层财务工作人员，他们挣扎于看似充满繁杂的各类规则和要求的必然王国；第二层次是富有多年经验的财务精英们，他们通过对规则的充分理解而能够将财务灵活处理的自由王国；第三层次则看个人修养，在具有财务影响力的基础上依然能够恪守职业规则和行业准则，从而能够建立起对财务的“正解”，进一步能够将财务做好、做对的超然王国。

　　《财务是个真实的谎言》便很有禅意，作者凭借深谙其道的经验试图为财务提供一个正解。正解自古来之不易，从外行的热闹一直看到内行的门道，需要的是专业上的娴熟和职业上的超越，本书则做到了这点。全书不是故事，但胜似故事；不是案例，但胜似案例。观点生动活泼，体系严谨灵活。

　　凡事“不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利”(孙子)。《财务》所构建的财务观，首先是建立在坦诚承认财务确有其弊的前提之上，这样全书观点就此展开，诸多疑惑也就此解析透彻，这是市面几乎所有财务书籍难以做到的。既然没有扭扭捏捏，那就可以说点亮话。无论是强调数字的弹性操作、八个坛子七个盖，或者是三大报表的钩稽关系，本书谈起来举重若轻，自然得益于这份坦率。以往令人晦涩的术语和现象，终于可以拨云见日。

　　其次，“夫兵者，恬淡为上”(老子)，《财务》既保持了对财务境界的冷静探索，更将财务哲理与电影作品有趣地结合起来。恬淡为上，就是要超脱财务的诱惑和困扰，实实在在地对待一切财务事宜，豁达客观地看待一切财务问题。洒脱出来的作者，便做到了可以用财务的视角来看待《绿野仙踪》的真正意义，从《十诫》看到财务的守则，以及分析出《罗生门》里的财务报表，冷静之余透着有趣，务实之余透着潇洒。 比如沉没成本，作者居然采用《北京一夜》当中的歌词“留下许多情，不敢在午夜问路怕走到了百花深处”来叙述；而机会成本，作者则选用张爱玲的《红玫瑰和白玫瑰》来阐述，“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，而红的却是心口上的一颗朱砂痣。”

　　第三，本书通篇还是将财务视同于个人修行的，“需要如同孔雀食毒，孔雀鸟吃了蜈蚣、毒蛇等百毒后，不但不死，羽毛反而更艳丽更漂亮”(《圆觉经》)。佛家历来视智慧如大火炬，无论好的如黄金、白银、金刚钻，坏的如臭袜子、烂东西等等，丢进大火里，全被烧得精光，统统成为能量，并化为火焰光明。《财务是个真实的谎言》，所追求的正是从财务的“假”向“真”的升华，这种升华建立在对财务各种非善的作为痛彻的解析，从而进一步体现在从专业到跨业、从数黑论黄到决胜千里、从骑墙到平衡、从被动保守到主动积极、从我到国王、从聪明到智慧的进步。财务本亦是生活的一部分，人人皆可财务，而不是望而却步，只是这种财务智慧的建立是最关键的环节。

　　本书对财务的实质进行了诸多入木三分的解析，能够帮助读者建立更为成熟的财务观，倘若封面能够设计得更加灵性似乎更能符合该书主题。(梁清利 武晓鹏 )