日媒指日本和尚念“生意经”:一些人只是周末兼职

　　媒体称，日本一些和尚没有经过专业的学习，大多是“自学成才”

　　他们没有经过专业学习，大多是“自学成才”——去买些关于“XX宗葬礼”的DVD或书籍来看

　　他们根本不会诵经。不要说我们这种专业修行的人，哪怕随便找个外行的都能马上听出来

　　我在京都一所佛教大学听课，很多学生要么在课堂上打瞌睡，要么不停地走进走出扰乱清修

　　一些年长的住持要么忙着经营寺庙的生意，要么忙着和好朋友一起打高尔夫球

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　　在日本，僧侣被俗称为“坊主”，即剃去头发的人。“坊主”曾经在日本的社会地位很高，被认为是智慧和贤者的化身。然而据日本媒体日前报道，现在，越来越多的“坊主”们不再严守戒律，时常还会因不务正业引发不满和诟病。

　　关键词 兼职

　　“一些人平时的身份是某公司的正式职员，一到周末就脱下西装，换上僧袍到处给人做法事”

　　日本杂志《PostSeven》在其最新一期里，通过匿名采访四位日本寺庙的住持和副住持，曝光了日本宗教界新出现的一些问题——不会诵经、把出家当成出差兼职等。

　　来自关东地区的曹洞宗住持C在接受采访时透露：“现在，一些殡葬公司和非营利组织（NPO）也开始承办葬礼业务。这就催生了不少‘派遣僧侣’的出现。这些人平时的身份是某公司的正式职员，一到周末就脱下西装，换上僧袍到处给人做法事。这种感觉难道不像出差吗？”

　　据C住持透露，有些所谓的“僧侣”太不像话了。他们的“庙宇”有可能就在某栋公寓的一个单间里。他们没有经过专业的学习，大多是“自学成才”——去买一些关于“XX宗葬礼”的DVD或书籍回来看。他们根本不会诵经。这一点，不要说我们这种专业修行的人，哪怕随便找个外行的都能马上听出来。

　　据关西地区净土真宗住持B透露：现在很多年轻的僧侣不学习的现象非常明显。有一次，我作为旁听生去了京都一所佛教大学听课。那些学生基本上都是“将来能从父亲手里继承寺庙的”，所以很多人要么在课堂上打瞌睡，要么不停地走进走出扰乱清修。

　　甲信越地区的净土宗副住持A表示：不要说年轻的僧侣，就连那些年长的住持不学习的现象也十分明显。他们要么忙着经营寺庙的生意，要么忙着和好朋友一起四处打高尔夫球。以前我们大家聚在一起的时候，经常还会讨论《安保法》相关的话题。现在，大家都闭口不谈了，根本没人关心这个事。仔细一打听才知道，现在根本就不看新闻了。

　　北越地区临济宗的住持D表示：“现在还有一些住持以年纪大了为理由，不认真做法事。往往在现场诵经20分钟，然后就匆匆离开了。”

　　关键词 相亲

　　“东京一家寺庙举办为期两天的交流活动，一共有6000多人参加，其中7成以上都是女性”

　　在日本，僧侣是可以结婚的。但是近来，僧侣的受欢迎程度大有增加。

　　10月的一天，夜幕降临之后，JR京都车站附近东本原寺同朋会馆的一个房间里聚满了20～40岁不等的15名男女。这里正在举行一场相亲会。不过，值得注意的是，在场的所有女性全部穿的是普通人的衣服，而男性一律穿着僧袍。他们是来自日本佛教五大宗派的住持。

　　一名25岁的女性参加者略显紧张：“当我感到心慌意乱的时候，我就会到寺庙去。不过，这还是我第一次跟坊主说话。”一名37岁的女教师则笑着说：“别看他们诵经的时候非常流畅，可私底下交流就显得非常木讷。不过，很有亲切感”。女性们对于这些僧侣的印象基本上都是“胸怀宽广”、“清朗”。

　　这场“和僧人相亲”活动的组织者表示：“不少寺院给我们发来请求说，为了让我们的孩子、晚辈能有结识异性的机会，请帮帮他们，于是就在网上发起了宣传活动。大约有20多名女性报名，远远超出了我们的想象。”

　　越来越多的寺庙开始为僧侣们举办跟普通人的交流活动。今年5月东京一家寺庙举办了为期两天的交流活动，一共有6000多人参加。其中7成以上都是女性。

　　有分析认为，自从2011年东日本大地震发生以来，对未来不安的人越来越多。以前远离寺庙的年轻人现在也开始越来越多地到寺庙体验生活。在这种背景下，僧侣们也开始被女性关注，成为了她们择偶的一个选择。

　　背后

　　寺院世袭

　　高枕无忧

　　在日本，大多数日本和尚过的日子堪称“两亩地一头牛，老婆孩子热炕头”。“两亩地”，指的是日本和尚大多靠“地”吃饭。日本的庙宇多经营墓地。日本地价高昂，一块2平方米的墓地价格就在七位数。靠出售墓地和每年收取墓主的公德钱，就可以让大多数和尚过上悠闲自在的生活。

　　与此相关的费用还包括做法事，为死者获得佛教徒称号等。“一头牛”，就是指和尚们做法事的座驾了，城市里的和尚多有很好的汽车，而郊区乡下的和尚则偏爱小摩托。 僧侣还可以“脚踩两只船”，有的日本和尚，除了当寺院住持外，还是出色的工程师，拥有七八项专利，开着贸易公司，是精明的商人。有的日本和尚还有令人难以置信的职业，比如电影导演。

　　之所以出现“兼职僧人”，理由很简单。日本的寺院多是世袭制，就是说住持圆寂（佛教徒对死的说法）后，继承他的就是自己的儿子。这种现象，日本社会也很认同。（综合环球时报、参考消息）