乡愁终变成矮矮坟墓 你了解诗人之外的余光中吗？

　　乡愁终究变成矮矮的坟墓，你了解诗人身份之外的余光中吗？

　　12月14日，诗人余光中病逝，享寿九十。

　　在大部分国人心中，对余光中的定位始终是“乡愁诗人”。但余光中作为一代文坛巨匠，离世之时，被我们铭记的不应该只有《乡愁》。

　　除了《乡愁》，你应该更了解余光中。

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　　刺桐花开了多少个春天 ，东西塔对望究竟多少年 ；多少人走过了洛阳桥， 多少船驶出了泉州湾 。——节选自余光中《洛阳桥》

　　2011年余光中回乡时，诗心被深深地触动了，为家乡泉州留下了这首新的诗篇——《洛阳桥》。

　　得知余老逝世的消息，中新社记者第一时间赶赴余老的家乡泉州永春。

　　“我原本以为光中能比我活得久，我以为他还会再回来和我相见……”14日午后，当中新社记者赶到永春县桃城镇洋上村时，余光中儿时的玩伴、93岁的余江海还不敢相信，他反复问道，“是今天走了吗？什么时间？”

　　余江海老人慢慢走到屋后，儿时曾与余光中一起玩耍攀爬的五棵荔枝树依然枝繁叶茂。

　　“光中辈分比我高，但年纪比我小，放学后我们就在后院玩。”虽然步履蹒跚，余江海记忆清晰，“光中爬树比我厉害，爬得很高，手脚很好，没有摔下来过。他还喜欢坐在石磨上，我就帮他推……”

　　那是1935年，7岁的余光中随父亲回到家乡为祖父奔丧，在洋上村的祖厝里生活过一段时日。而他再一次回到这里已经是2003年，当两鬓飞雪的余光中“少小离家老大回”，洋上村倾村而出，以最隆重的礼节欢迎久别的游子。

　　也是在那时，余光中与余江海再次重逢，手拉着手回忆过往。后来，余光中在《五株荔树》中写道：“也许小时候我曾经攀过，余江海却说，他不记得了，但记得这一排五株高树，他真的陪我冒险爬过……”

　　“当年光中回来，说起爬树的事，约我再爬一次。可惜那天下了雨，树上太滑了，我们没有爬上去。”余江海说，可惜，再也等不到他回家了。

　　噩耗传来，余光中族亲侄儿余秉足的手机几乎没有停过。“大家都在问我是不是真的，我第一时间就打电话到台湾，后来二姐(余幼珊)回复我‘是真的，很突然’，我才敢相信。”

　　“他是我们家族的骄傲，我将尽快组织家乡的亲人前往台湾追思。”言语间，余秉足难掩悲痛与惋惜。

　　余老先生最后一次回到家乡，是2015年11月。他带着夫人范我存女士、二女儿余幼珊和四女儿余季珊，受邀为“余光中文学馆”揭牌。

　　今天，这个收藏有余光中多年作品的珍贵手稿、海报、书籍、照片等资料的文学馆，成了乡亲怀念余老先生的追忆之地。

　　总建筑面积4000平方米的余光中文学馆，地处永春县桃城镇花石社区，背山面水，沿山势而建，由低至高，逐层上升，全面展示了余光中的人生经历、文学成就、活动集锦及其所获荣誉和奖项，是目前收藏余光中文学作品最多的场馆。

　　“今天的文学馆没有解说。”余光中文学馆负责人周梁泉眼眶泛红，上午还在馆内为台盟中央的客人讲解余老先生的作品与资料，中午回家的路上就收到了余老去世的信息。“我把摩托车停在路边，哭了一会。”

　　在周梁泉心里，余老不仅是永春的杰出乡贤，更是一个在世界上有代表性的乡愁诗人。“他笔下的乡愁内涵丰富，不只于两岸的情感，是人类的共同体意识，也是对传统文化的守护和传承。”

　　“虽然余老年事已高，仍然一直关心着家乡的发展，关心文学馆的情况。”感怀至深处，周梁泉不只一次落下眼泪。

　　周梁泉说，近十年来，从余老先生的一首诗(《乡愁》)、一出戏(交响诗剧《乡愁》)，到一个馆(余光中文学馆)，再到今年11月刚启动的万亩乡愁园建设，永春一直在以“乡愁”品牌为龙头进行转型。而其中，余光中功不可没。

　　“接下来，我们将以余光中文学馆为核心，打造传统文化的聚集地和体验区。”周梁泉说，这是余老先生一贯的主张，相信也符合他的遗愿。“让我们将乡愁进行到底！”

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　　鼓浪屿鼓浪而去的浪子，清明节终于有岸可回头；掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。——节选自余光中《浪子回头》

　　1948年，余光中从当时的金陵大学转到厦门大学。虽然只在厦大读了一个学期，但他对厦门和厦大一直怀有深厚感情。

　　“厦门这段生活是余光中文艺生涯的起步。”在《余光中传》作者、厦门大学徐学教授看来，余光中在厦门写诗、写论文、翻译，已经体现他在文艺上的多样才华。

　　徐学记得，余光中每次回到厦门大学，看到“红墙白瓦”的囊萤楼还在，就非常高兴；重逢当年的老校长汪德耀时，余光中更是充满感情地和汪校长拥抱。

　　“厦门大学承载着余光中青春岁月的美好记忆。”徐学说，在余光中的诗篇中，母校的凤凰木、钟声、五老峰都曾被细致描摹；在厦大学子面前，余光中也曾一次次充满感情地吟诵起《乡愁》。

　　诗人的诗心，也在红墙白瓦的校园里代代传承。

　　听闻余光中去世的消息，更有多位厦大走出的诗人用汉语凝结的诗歌，送别他们的这位老学长，送别这位“写乡愁的人”，“刷屏”了网络。

　　“余先生把写好中文、传播中文当成使命来做。”和余光中交往多年，徐学手中留存有数十封余光中先生写给他的书信，“每个字都是横平竖直，没有一个很草的字”。

　　徐学说，余先生写信如此，写文章如此、批改作业如此，“他不发电子邮件，不爱用电脑，就爱写信，看到字就高兴”；余光中一辈子没用过手机，也不上网。他表示不上网也并不影响自己写作。余先生用一份认真，坚持着老派文人风范，也坚持着对中文的热爱。

　　“余先生是一个随和的人，甚至不在乎对他的批评，但你说中文不好，他就会挺身而出”，徐学在和余光中交往以及研究余光中的过程中，体验到这份热爱是如此的深厚。

　　他说，余先生坚决反对在课本中削减古典作品，在余先生看来，中文是民族文化的精髓，保留着中华文化的典故、记忆、风俗以及美好情感。

　　正如余光中在《欢呼哈雷》中写到的，“下次你路过，人间已无我，但我的国家，依然是五岳向上，一切江河依然是滚滚向东。”“这是对民族文化有着强烈的自信和深刻了解。”徐学说。

　　在徐学看来，余光中的“乡愁”有三层境界，首先自然是亲人、家族、故乡；第二层境界则是故国山川、典章词汇；“最高的境界则是精神家园”。

　　他说，用余先生的一句话来总结，“精神家园”就是“根索水而入土，叶追日而上天”，在追求新文化的同时，也要扎根于传统文化，扎根于祖国乡土。

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　　余光中有一颗地地道道的中国心

　　惊闻“乡愁”诗人余光中的辞世，福建省作家协会副主席杨际岚重新翻出旧时的《台港文学选刊》，唤起对故人的绵绵追思。

　　14日，台湾著名诗人余光中在台湾高雄医院病逝，享年90岁。传唱一时的《乡愁》成绝响，倾注两代人记忆的《乡愁四韵》似长江水未竭、腊梅香渺渺。

　　在杨际岚看来，巨匠虽然陨落，中华文化不绝，两岸“乡愁”隔不断，“余光中是中华文化的守护者，特别是在台湾特定的时空里，显出他独特的价值。”

　　杨际岚因创办《台港文学选刊》而结识余光中。1984年，该刊创刊之时，两岸尚未冰融，但台湾诗文令大陆为之激荡。杨际岚回忆道，余光中是其间“整个华人世界的作家被介绍得最详尽和篇幅最多的”，“几乎隔四五期就刊载一次”。

　　杨际岚犹记得，1993年，《台港文学选刊》首度推出余光中专题，名动一时；2003年9月，该刊联合多家文化机构举办首届海峡诗会，余光中率一众台湾诗人跨海而来。

　　杨际岚珍藏着当年每一帧旧照：福州鼓岭中秋赏月，余光中慨叹“见到此生最圆的明月”；在祖籍地福建泉州永春故居的荔枝树下，余光中“与祖先对话”。

　　“真正的诗人，该知道什么是关心时代，什么只是追随时尚。真正的诗人，不但需要才气，更需要胆识，才能在各家各派批评的噪声中，踏踏实实走自己寂寞然而坚定的长途。”再读1993年《台港文学选刊》“余光中专刊”中余光中亲题的卷首语，杨际岚语带哽咽。

　　余光中带着“乡愁”走了，却走得并不寂寞，两岸皆有回响。

　　在11月30日于香港落幕的第六届世界华文旅游文学国际学术研讨会上，杨际岚去了，与余光中合编《中国现代文学大系》的台湾学者李瑞腾去了，赞誉余光中“凭借璀璨的五色之笔，耕耘数十年，成为现代文学重镇”的香港学者黄维梁也去了。

　　“大家不约而同讲起余光中，都赞叹不已。”杨际岚说，“我们都认为，余光中有一颗地地道道的中国心。”

　　杨际岚给中新社记者讲起这样一件事，有一次两岸诗会上，余光中提及台湾课纲“去中国化”，曾“非常愤慨”地怒斥：“如果连李白和杜甫都成了外国人，我怎么能接受呢？”

　　在李瑞腾看来，余光中最令人钦佩的是，耄耋之年仍在孜孜推动两岸文化交流，他在高雄主持的文学讲座邀请了王安忆等两岸文学名家开讲，影响非常广泛。

　　泉州籍台湾南音表演艺术家王心心将多首余光中的诗谱成南音，“我还将继续吟唱余光中”。她告诉记者，1992年她离开泉州去往台湾加入“汉唐乐府”，当年恰逢余光中首次从台湾回到大陆，“两代人不同的海峡乡愁，融在同一曲南音古调之中。”

　　你知道吗？除了《乡愁》，这些惊艳过你的诗句也出自余光中。

　　1、酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。(余光中《寻李白》)

　　2、月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。(余光中《独白》)

　　3、若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺这皓影，上面流转着亮银，而你带笑地向我步来，月色与雪色之间，你是第三种绝色。(余光中《绝色》)

　　4、忽然你走来，步雨后的红莲，翩翩，你走来，像一首小令，从一则爱情的典故里你走来。(余光中《等你，在雨中》)

　　5、下次你路过，人间已无我。(余光中《欢呼哈雷》)

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　　乡愁终究变成了矮矮的坟墓，

　　先生此去乘风，再相逢，

　　了无乡愁。（孙虹 陈悦 林春茵）