上海男人的“贤淑”、“体贴”，在全中国是出了名的。据说不仅上海女人对此非常满意、非常自豪，而且西方女人也对其心仪不已。前不久上海某社会科学研究机构的一项专门调查，就证实了这一点。

　　这起码透露了这样一个重要信息：在咱们中国，上海男人是最没有大男子主义作风的，也可以说是最具备现代男人综合素质的。不管全国其他地方的爷们儿怎么拿上海男人开涮，我还是觉得上海男人有许多值得我们学习的地方。

　　遗憾的是，上海男人的优秀有时并不彻底。据上海社科院家庭研究中心、市妇联儿童与家庭部发布的据说是“国内社会学领域首份”《父亲研究市政调查报告》称：“有三分之二的丈夫经常帮助妻子承担家务。”

　　有三分之二的上海丈夫帮助老婆承担家务，还说人家“不彻底”？何以出此高论？

　　就凭这句冠冕堂皇的“帮助妻子承担家务”。

　　你看，“家务”是“妻子”的，妻是“家务”的主体；而“妻子”是丈夫的，夫是妻的主体。大丈夫能够放下架子帮助妻子承担原本只属于老婆而不属于自己的“家务”，那不简直类似于主人帮助仆人，近乎皇恩浩荡了吗？这是“帮助妻子承担家务”这句话暗含的潜意识。以如此观念和心态干家务，其实是拒绝义务和责任意识，“有心为善”的结果，不是认为自己作为家庭一员，理所当然要承担家务的自觉行动。这样的“有心为善”虽然强于“不善”，但确实也“善”不到哪里去，不值得夸耀。

　　上海作为中国的开明之地，观念尚且如此，其他地方可想而知。

　　中国作为几千年的农耕社会，由生产力的发展水平决定了男主外、女主内的家庭格局。繁重的田间劳作不适宜女人承担，男人自然责无旁贷。而女人烧火做饭、纺线制衣，也就成了自然而然的状态。几千年来，男耕女织，就被视为理所当然的分工，一代一代地延续下来了。

　　问题在于，随着生产的发展，特别是城市文明的兴起，男女双职工局面的逐渐形成，女人经济地位日益提高，男女在家庭中的角色也在悄然发生着微妙的改变。女人不仅“主内”，而且开始“主外”了。但很多人的思想观念并未相应发生变化。不少大男人在“主外”的名义下煞有介事地东跑西颠，却一事无成，派头还不小，回到家来，饭来张口，衣来伸手，“帮助妻子承担家务”的勾当自然不屑为之。而女人忙完了外头忙家里，双重的压力常常压得她们喘不过气来。在这种情况下，尽管丈夫有点“大男子主义”观念，但能够放下架子，屈就家务，当然让老婆感动不已，将其视为“最好的男人”———你看，我们聪明的上海兄弟就这么轻易地成了“最好的男人”。

　　朱某不是上海人，但“帮助妻子承担家务”的事还是经常做的。不仅做，而且压根儿没觉得是“帮妻子”。家是我们共同的家，家务是我们共同的家务，承担家务自然就是我们共同的责任。我固然“主外”，她在外面也没闲着。你说这个“家务”如果不是共同承担，那这个家还像个家样儿吗？所以，我尊重上海男人，但也不觉得他们做了多么了不起的大事情。他们所为，是每个有教养的中国男人都应该做而且正在做的，不搞什么专题调查也罢，搞了反倒有点儿贻笑大方。

　　我想说的是：在我国就业形势越来越紧张的情况下，男女双职工的格局其实真的可以重新考虑一下。从各个家庭的实际情况出发，男女双方如果有一方能够回到家来“主内”，既做好家务，又教育子女，不是可以大大提高家庭生活质量、子女教育质量、减轻社会就业压力吗？但这要有个前提，就是社会要通过一定的工资制度，补偿此类家庭收入不足的亏欠。这样做，于家庭有利，于社会有利，当然也于我们这个国家有利。值得认真思考研究一下。(朱铁志）