寻找北洋海军遗踪:定远号旗舰残骸被用来建别墅(2)

　　镇远舰的铁锚

　　吉备津是日本本州岛南部冈山县的一个小村子，村子里有一座奇特的神社，这座以福田海命名的神社，供奉的非神非人，而是四时被屠宰的牲畜。曾有日本游客发出过疑问—神社中央的神台顶部，为何要放一具船锚？

　　大多数日本人不明其因，只有很少的人会说，这是因为锚冠从正面看去，浑似牛的挽鼻，所以放在了这座神社之中。神社还给这座锚一个神号—“不动尊”，大锚正面的梵文封记，据说会同时保佑船和牛的灵魂。

　　这是我们要寻找的目标—北洋海军“镇远”号铁甲舰的副锚。

　　“镇远”舰是北洋海军旗舰“定远”的姊妹舰。在海军史专家陈悦先生的《北洋海军舰船志》一书中曾记载：“整个黄海海战中，‘定远’、‘镇远’二舰结为姊妹，互相支援，不稍退避。多次命中敌舰遗憾的是‘定镇’两艘铁甲舰的英勇表现终究难以抵消清军在战争全局上的缺陷，黄海海战以失败告终。”

　　黄海战后，两艘铁甲舰进入旅顺船坞紧急修理，因为伤重，月余才得以重新出海。1894年11月14日清晨，“镇远”在进入威海湾时不慎触到水雷浮标，舰体擦伤8处，虽经紧急抢修，但因国内唯一可以执行大型军舰修复任务的旅顺船坞失陷，加之天气寒冷，“镇远”舰最终无法出海修复。当晚，管带林泰曾引咎自杀。

　　甲午战败，两艘“定远”级铁甲舰的生命和它所代表的北洋舰队走到尽头2月13日，“镇远”舰代理管带杨用霖在“镇远”舰舱内用手枪从口中自击殉国。“镇远”舰被俘，后为日军使用至1912年退役时解体，“镇远”的铁锚，也随之流落异国。

　　寻找“镇远”舰铁锚的过程有点曲折，因为我们没能找到去过此地的中国人，而当地人已经对本地存有一只铁锚失去了印象—我们在冈山只从一份材料中看到对该锚属于“镇远”舰有所描述。甚至，向当地人打听“镇远”铁锚，出租车司机也无能为力，因为当地的地图上，居然把“镇远”铁锚所在的神社地址给标错了。最终，一处照片中出现的路标让我们找到了目标。

　　这是一个与众不同的神社，大殿前供着烹制牛肉的大釜，社后放置着由600万头被屠宰的牛的鼻环建成的“鼻冢”。神社的主神是马面观音，狰狞无比。而“镇远”舰的铁锚，则被高高放置在正对神社大门的神台上，从正面看来，仿佛一具十字架。从后方爬上神台，可以走近这具铁锚，当我们面对它的时候，感觉是一种无形的迫力。锚保存得相当完好，上面的三个锚环都可以活动自如，在大锚的脊部，还可以辨认出当年出厂的铭文和六角星形厂标。锚爪上有一道折裂痕迹依稀可辨，推测这是在威海卫的战斗中为炮弹所伤，正是这一损伤使日本海军没有继续使用这只锚，而把它送进了神社。

　　无意中，触碰到“镇远”铁锚的尾部，却听到这枚百年铁锚发出一声如同晨钟般清越的声音，悦耳悠扬。那种声音，可以属于钟磬，却让你无论如何无法想象它会发自于一具重达数吨的巨锚。我惊异地重复触动大锚的尾环，每一次，如梵的清音都同样传向远处的群山。历史，在一瞬间向我走来

　　在“镇远”舰大锚所在神台的下方，有一枚锈迹斑斑的大口径炮弹。这枚炮弹是日本海军“西京丸”号辅助巡洋舰在黄海海战后从船舱中找到的，该舰官兵面对这枚未爆巨弹，唯一的感受就是神明在暗中护佑。可以想象，如果这枚炮弹爆炸，由商船改装的“西京丸”号必遭灭顶之灾。他们决定将其奉献给神社以示感谢。

　　环绕这枚已经锈迹斑斑的炮弹，依然会让人产生胆寒的感觉。这枚巨弹的260毫米直径暴露了自己的身份—北洋海军仅装备有一门这种口径的大炮，那就是“平远”号近海防御铁甲舰的前主炮。“平远”号，是北洋海军中唯一一艘国产铁甲舰，为福建船政所造，代表当时中国造船工业的最高水平。该舰排水量2067吨，1889年5月15日竣工，初名“龙威”，北洋海军总教官琅威理对该舰检查后甚为满意，建议将其调归北洋海军，更名为“平远”。该舰在大东沟海战和威海卫海战中曾英勇奋战，于北洋海军战败之时落入日军手中，后在日俄战争中沉没于旅顺。

　　这应该是“平远”号为数不多的遗物。然而，这发炮弹还包含更多的信息，我们发现，这是一发罕见的子母弹—它的上面布满用铅栓封口的子弹槽，里面可以填充钢珠，爆炸时四处迸飞，以便更有效地杀伤地面敌军。这种炮弹用于支援陆军，并不适于攻击敌人军舰，为何却在西京丸的船腹中发现？

　　史书记载，黄海海战中，北洋海军所带炮弹不足，大多数军舰一直打到弹尽力竭。这枚平远号留下的子母弹正是在告诉我们当时的情景：满是血火的战场上，已经没有弹药的中国海军，依然在英勇奋战，水兵们把所有能打的炮弹都射向了敌舰

　　我们在神社里徘徊，看到“镇远”展翅欲飞的铁锚仿佛一个深沉的长兄，而“平远”锈蚀到火红的炮弹如同一个脾气暴躁的弟弟，两者无言地已经在一起对视了百年。当年“平远”号是为了掩护“镇远”号杀入敌阵的，两者的相守，仿佛带着一种中国传统文化的意味—前世，我们在战场并肩血战，今生，我们在这里相互守望。