曾经在上个世纪初的文人中流行一时的毛边书，近来成为炒作的对象，并且有越来越火的趋势。
传统的图书出版业日渐衰落，作为上千年文化传播的承载物——书籍，正在夕阳下放出最后的余晖。这并非仅仅是媒体的论调，无数学者、作家甚至包括出版界业内人士，都曾表达过同样的担忧。
“书籍是人类进步的阶梯”。当这句名言仍旧被时常引用的时候，书籍本身，已经不再是文明的承载者和传播者，而是成了收藏、炒作、增值等等的工具。作家哲夫说，把书籍变成收藏品，变成投资的商品，这是一种悲哀。
毛边书成为流行热
毛边书起源于欧洲，在上个世纪初，曾经在中国文人中流行一时，鲁迅、郁达夫、林语堂、周作人等诸多作家都是其道中人，鲁迅还为此自诩“毛边党”。
毛边书本是文人的爱好之一，鲁迅曾说：“我喜欢毛边书，宁可裁，光边书像没有头发的人——和尚或尼姑”，著名作家、文学史家，也是著名的“毛边党”之一的唐弢也曾说：“朴素，自然，像天真未凿的少年，憨厚中带些稚气，有点本色的美。至于参差不齐的毛边，望去如一堆乌云，青丝覆顶，黑发满头，正巧代表着一个人的青春。”
实际上，毛边书一开始就是少数文人之间流行的小游戏，印数极少，一般都是一批书留十来本，以供作者收藏或者赠友。即便是在鲁迅、林语堂的时代，毛边书也并不受市场的欢迎，常有书店、读者误以为是次品，因此被退回。
但是在今天，毛边书变成了出版商推销的手段，有很多是专门出版不裁切的毛边本，批量发行，网上出售的毛边书非常多，甚至有专门的毛边书店，以收藏、增值等吸引购买者。
作家出版社编辑王宝生说：“毛边书本来是个雅事，自己拿刀边裁边看，是一种享受、把玩和品味的过程，和藏书票一样，非常少。倘若把它变成一个赢利的模式，一种商业手段，那就完全失去毛边书的本来的意义和价值了。因此，毛边书并非不可出，但把握度很重要。要是当成收藏和增值的东西，当年的邮票不就是前车之鉴吗？”
贵和少不是进步
毛边书的收藏热，并非是图书市场繁荣的标志。恰恰相反，是出版业夕阳西下的象征。
对此，哲夫说：“书籍本来应该是承载文明、普及文化和知识的载体，应该让人用最少的钱读最多的书。在解放初期，那时候书非常朴素，包括各种名著，都出简装本。开放之初的出版业也曾经辉煌一时，大量的优秀的出版物曾经给无数人带来阅读的享受和深刻的思考。但是在现在，这个到处都是高楼林立、追求金钱的社会中，书也一样，极尽奢华，比谁更高档，我在书店经常见到抱着书看一天的人，不是他们愿意在书店里人挤人的地方看书，而是书太贵，买不起。”
时尚文化滚滚而来，以商业为目的的出版业让哲夫担忧，他说：“尽管出版商都瞄准了市场，但出版业仍旧不景气，这不仅仅是商业的错，也有社会诱导的原因。几十年来，经济的高速发展依靠牺牲环境，超前消费后代的财富和资源，形成畸形的商业社会，这种畸形的商业社会也必然带来畸形的文化社会，文化的土壤正在消失，文化日渐衰落。还是以文学图书为例，体制上原本是学习苏联的，到了今天市场时代，管理体制还没有完全改变，但是下面的出版机构已经先被推入市场，两种不同模式的交错下，不管是创作还是出版，都陷入了一个怪圈。”
电子书不能承载的
如果说畸形的商业化让人们改变了对书的态度，那么技术的进步则彻底改变了书的命运。
这个时代，电子阅读已经越来越流行，阅读的介质也不再仅仅是电脑，手机、电子书等等，随时随地都可以读。但是，同样也有不少人认为，电子阅读和传统的纸质阅读性质不同，它无法带来纸质阅读的乐趣、沉静和思考。
哲夫说：“电子书的发展确实让纸质书越来越受排挤，但是电子书毕竟无法代替纸质书给人的感觉。一本书可以反复地读，今天读一页，明天拿起来再读一页，它给人的是安静的心情，深沉的思考，而电子书则是一种浏览式的，浮光掠影的信息吸收，不能让人真正地进入一种阅读的境界。我在国外遇见过一些地方，或者咖啡店，或者其他场所，常常举行读书会，一群有同样爱好的人们，定期聚在一起同读一本书，当然不是电子书，而是纸质的书，有时候可能一个人就朗诵一小段，甚至几句，一本书慢慢读完，可能要一年。我想他们是在固守一种东西，一种人类精神的精华，不仅仅是书的内容，也是书本身。”
王宝生也认为电子书无法完全取代纸质书，他说：“出版业确实是夕阳产业，但是它不会消失，最起码一两代人中不会消失。在中国这个有悠久的印刷史的国家里，纸质书所蕴含的文化内容，所培养成的文化习惯并不容易消失。而且，一个小孩子可以在电脑上获得知识，但不可能让他在电脑上完成文化和艺术的启蒙，电子屏幕培养不出来作家，也培养不出来画家、书法家。”
眷恋来自于习惯
不过，现实的局面是，电子书的便宜、方便和快捷，正在被更多的年轻人所接受，纸质书还有那么大的魅力吗？
著名学者喻国明说：“随着技术的发展，普通书承载知识和信息的功能，电子书是可以担当的，而且，电子阅读越来越方便，拿在手里，躺在床上同样可以读，不再需要坐在电脑前才能阅读。”
人们对于纸质书的眷恋，并非是纸质书多么不可替代，而是阅读习惯使然。喻国明说：“任何一种媒介都有惯性，一旦习惯，就不容易改变。现在年纪比较大的人，都是从读纸质书开始，而看电脑，更多给人一种很正式的、工作的感觉。我想，推崇纸质书而不习惯电子阅读的人，大都是45岁以上的。年轻人很少有不习惯电子阅读的，而更年轻的一代，从小在电子阅读中长大，他们以后不会有和电子阅读的隔膜，就如同我们读纸质书一样自然而然。”
至于说纸质书和电子书给人的感觉不同，喻国明说：“不同的介质、不同的方式对人的大脑的刺激不同，这也是正在研究的问题。测试证明，纸和电子屏幕刺激大脑的部位不同，电子屏幕更多是情绪、感性上的刺激，而纸张则更多是逻辑和理性上的。目前来说，这些研究正在进行中，更多、更准确的结果还需要时间。至于说电子阅读让人浮躁，其实并非如此，让人浮躁不能沉静、不能深入思考的是信息的繁荣，不是电子技术的问题，同样的信息量，纸媒也一样会浮躁。我们研究的也是同样的内容在不同介质上对人的刺激不同，这和信息的有限无限不是一回事。”
纸质书将成艺术品
随着电子书在社会越来越普及，纸质书会消失吗？这可能是多数眷恋纸质书的人所共同担忧的。
哲夫说：“人类的历史是用纸张来记录的，任何电子产品都无法代替。我也常常上网，但更多是看一些新闻、读一些资料性的东西，如果是阅读经典作品，一定会读纸质书。纸质书承载的是文化和文明，当整个世界纸质书消失的时候，人类的文化和文明可能也将随之消失。”
作为出版人，王宝生认为纸质书不太可能会消失，他说：“会没落，但不会消失，未来可能是纸质书和电子书并行的时代。电子书承担了更多信息传播的功能，而纸质书则更偏向于艺术的、审美的价值，那个时候，捧一本书读，可能成为一件高雅的事情，而不仅仅是为了获得知识。它带给人的，是另外一种精神上的满足，你有一柜子的藏书，与电子书相比，这是完全不同的感觉。”
喻国明也认为，纸质书在未来，可能要更偏向于它的附加价值，他说：“在电子时代，纸质书要寻找新的生存方式，它会越来越注重于精神、文化、历史等方面的附加价值，不仅仅是信息的承载者，而是带给人文化的感觉、历史的思考。”
毛边书挽救了什么
不过，这种附加价值显然不光是卖得贵，比如毛边书，少量的时候是一种雅趣，但当它成为一种商品时，必然会味道全失。
哲夫说：“如果以为毛边书的流行是纸质书价值仍在的体现，那恰恰错了，它只是一个商业行为。原本是一种享受和优雅的文化行为，但现在它只是一种逐利的方法，追求的是文化之外的目的，和阅读和文化无关，它既不是纸质书价值的表现，也不能挽救纸质书的命运，恐怕更多是纸质书没落的一曲挽歌。这是今天这个畸形的商业社会所带来的结果，一些原本高雅的东西被亵渎，这是一种悲哀。”
原本是为了读书的乐趣，却变成商业的行为，王宝生说：“毛边书更适合一些杂记、小品，个性化明显的作品，并非所有的书都适合，而且应该是极少量的，这才有意义，也是本身便有的特点。如果把它变成商业模式，本来的好事情也就没有价值了。”
晨报记者 周怀宗
毛边书
即印刷的书装订后，“三面任其本然，不施刀削”，看书时需将书页裁开，因为不是机器切割，所以裁后的书边并不整齐，摸起来毛茸茸的，故曰“毛边”。
毛边党
毛边书始于欧洲，在旧时代文人中比较流行，一般用作赠友、收藏等。鲁迅爱毛边书，曾自诩“毛边党”。
