评家庭伦理剧《家产》：其文化姿态是平视的

　　近日，一部新的家庭伦理剧《家产》正在热播，收视率稳居全国前三甲。与上半年的一大批同类电视剧相比，《家产》反映的现实更为全面，“裸婚”、“啃老”、“蜗居”等各种元素一样都不少，可谓一部家庭伦理“组装剧”，而且，《家产》更加直面家庭伦理的失落，并揭开了一层温情脉脉的面纱。因而，在反映现实方面，《家产》可谓跨出了一大步。但如何更好地观照现实，《家产》给我们留下了探讨的空间：在直面现实的同时，一部电视剧如何更好地解读现实、审视现实？

　　《家产》故事的核心源于老爷子去世后的家产分割问题：面对一份本不丰厚的家产，高家一母同胞的亲兄弟大国、二国、三国，不顾大姐劝解，目标一致地“一争到底”，上演了一出现实版“三国演义”。大国争起来振振有词，二国争起来有板有眼，三国争起来火上浇油，一幕家产争夺大戏可谓愈演愈烈。

　　应该说，这部电视剧非常“真实”，也非常“热闹”。3个亲兄弟，3个家庭，勾心斗角，拳脚并用，脏话、狠话连篇，阴谋、阳谋同使，可谓步步惊心、步步陷阱，乃至于丧失了最起码的人伦。作为一部家庭伦理剧，《家产》走向了日常生活的肌理之中，直面赤裸裸的生活现实，充分反映了普通大众的悲欢离合。现实生活中，这样的闹剧其实每天都在上演，甚至于在一些电视法制、情感类专题节目中，这些故事也是当仁不让的“主旋律”。相对于那些动辄不着边际的穿越剧、宫廷剧来说，《家产》的文化姿态是平视的，几乎是与普通百姓的家庭生活零距离，因而，更加容易赢得普通观众的共鸣。而且，这部电视剧针对性很强，因为家产继承以前似乎更多地涉及明星豪门，而现在对很多普通家庭来说，也是一个日益突出的问题，涉及到法律、伦理等各个方面，从中更能够体验社会生活、价值变迁等诸多方面的悸动。

　　不过，看《家产》中的吵闹打斗，我们似乎都在围观，主创者们带领着我们争看一幕幕“西洋景”，正如我们在日常生活中，“兴致勃勃”地观看邻居上演一幕幕“活剧”。而且，电视剧似乎热衷于这样的“场面”和“过程”，甚至于沉迷这样的情景之中不亦乐乎。渐渐地，我们的心里又像堵了一块东西，透不过气来。电视剧处处充斥着亲人之间的算计与冷酷，这是一种真正的同类相残，让我们无奈地体验了一种凉透心底的失落与绝望。

　　为什么我们会产生这样的感觉？可能源于主创者热衷于“原汁原味地”、自然主义地反映现实，却忽略了艺术的审美与现实的观照。首先，电视剧为了所谓看点，可谓事无巨细，把家庭细节中婆婆妈妈、边边角角的东西都翻了出来；其次，电视剧为了情节冲突，过度渲染了亲人之间的矛盾纠葛，尤其是全面撕扯亲人之间的伦理面纱；最关键的是，电视剧把问题的症结全部归结到这些普通人身上，缺乏更加深沉的反思与审视。

　　其实，家庭问题从来不是孤立的问题，而是一个更加严肃的社会问题。首先，随着房子等成为家庭的沉重压力，很多家庭很容易陷入困顿之中；其次，消费主义推波助澜，很多人一头扎进这样的汪洋大海之中不可自拔；再次，转型期社会，人们的价值观趋向多元，此时更容易产生各种激烈冲突。正是在这样的维度上，电视剧其实有多重思索角度与审美空间。虽然《家产》因为贴近了现实生活，客观上也接近了这样空间，但它太热衷于家庭琐屑与人性之“恶”，不惜围观、渲染，没有同情，没有反思，也没有光亮，正是因为这样，一些网友反映，“看《家产》后，对家庭失望了，对亲情失望了”，这应该不是电视剧所应传达给观众的东西。

　　优秀的文艺作品，应在更高的层面上体现人性温情与人文关怀，电视剧反映现实，不是简单地再现现实，而在于艺术地表现现实、观照现实。 贾梦雨