日本“白毛女”：63岁东瀛女子演艺喜儿(图)

《白毛女》 话剧

　　乔宗玉

　　秋天的下午，在天桥剧场观看日本松山芭蕾舞团演出的《白毛女》（主演：森下洋子），虽然是63岁东瀛女子演绎的中国北方18岁少女，她那灵动丰富的表情、柔软而不失力度的身段，却深深感染了我。我几度落泪，由衷地感受到旧社会黑暗势力对劳动人民的剥削压迫，并对剧中象征着光明的延安充满向往。

　　《白毛女》这部由延安鲁艺集体创作的歌剧，于1955年被日本松山芭蕾舞团的创始人清水正夫、松山树子搬到芭蕾舞台上，松山树子继而成为世界芭蕾舞史上第一位“白毛女”。1958年，松山芭蕾舞团冲破重重阻力，来华演出《白毛女》，受到毛泽东、周恩来、朱德等中国领导人的亲切接见，并且，就今天来看，这部作品对于后来我国的京剧现代化改革有着鲜明的借鉴意义。

　　芭蕾《白毛女》的配乐沿用了歌剧配乐，“北风那个吹……”响起的时候，舞台上弥漫着北方冬季独有的萧瑟、苍凉气息，喜儿与大春的双人舞轻快、浪漫，展示了两人美好的爱情，只是我知道日后两人将会有一段被迫分离、历经磨难的时光，泪水不禁润湿了我的眼角。

　　黄世仁的狗腿子们穿着黑衣，抡着大锤，像螃蟹一样在舞台上张牙舞爪，打死杨白劳，此时，我国第一代“喜儿”王昆配唱的“哭爹”歌声响起，嗓音极富穿透力，情绪饱满，有悲伤，也有仇恨，森下洋子的舞蹈亦是充满张力，两者配合得天衣无缝，极为充分地展示了中国老百姓的苦难生活。当看到乡亲们跪着哀求黄世仁放过喜儿时，刹那间，我理解了当时演出歌剧《白毛女》时，某个解放军战士忽然欲对台上的黄世仁开枪的心情。中国老百姓受到的压迫实在太深重了，万恶的旧社会必须被打倒。

　　当舞台上出现“三大纪律八项注意”的音乐，台上台下的人们都似乎感受到了一缕阳光，受伤的大春前去投奔八路军。喜儿在黄家受尽折磨，但她从不屈服，保护姐妹们，敢于反抗。我思忖起近年不少女生居然认为喜儿应该给黄世仁作小，便觉得是民族的悲哀。这些女生以成为宠物为荣，却没有想到人的尊严。从某种程度说，今天社会所宣扬的价值观严重扭曲了人的心灵，所谓女性成功标志，往往就是嫁入豪门，或者一脱成名，鲜见有人颂扬“寒窑虽破能避风雨”、“兄妹开荒”的劳动人民生活。

　　《白毛女》阶级观是非常明确的，黄世仁、穆仁智就是恶势力的代表，人性泯灭，残忍无道，而喜儿、大春、大春父母、杨白劳就是老老实实、安守本分的穷人代表。恶能一时欺压住善，但善良的人们被压迫到一定程度，便会以暴抗暴，彻底剿灭恶势力。相比之下，我们今天的文艺创作，某些作品已然出现价值观的混乱，如对“小三”的涂脂抹粉，等等。

　　《白毛女》，它的生命力是持久而永恒的，是我们中华民族真正的精神财富。《白毛女》下半场，大春救出满头白发、破衣褴褛的喜儿，两人劫后重逢，共同复仇，又结婚成亲，更让今天的人们感受到什么叫做“情比金坚”。