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    评论:祭孔先应忏悔
2009年04月02日 17:19 来源:深圳商报 发表评论  【字体:↑大 ↓小

  清明将至,各地民众依风俗祭扫祖先坟茔,除传统的由陕西省政府代表国家主持的祭奠黄帝陵,其他公祭活动也一年比一年热闹:祭炎帝陵就有两处,湖南和陕西宝鸡。此外,孔子故里祭孔子、老子故里祭老子、关羽故里祭关羽……总之,中国人似乎将能想起来的先贤祖宗全都想起来了,都开始祭奠了,而且都是公祭。

  “慎终追远,民德归厚矣!”私祭、公祭都是好事儿,但问题是,由于长期缺乏对祭祀礼仪文化的梳理,各地的祭礼五花八门。尤其是掩饰不了的祭祀搭台、经济唱戏,使整个活动显得很像作秀。“祭祀不可不诚”,而有些所谓公祭,缺的就是一个“诚”。

  祭祀有祭祀之礼,礼仪的节制在于“损有余以补不足”。具体地说,你不能以为你不差钱,能烧得起多大多粗的香才是祭祀隆重,浪费铺张恰恰是无礼,侮辱祖先。你也不必因为买不起香而觉得对不起祖先,你没钱买香,但心到了,心诚则灵,即燃起了袅袅的心香。

  古人祭祀、扫墓,在形式上极其变通,反倒是后代人很拘谨。古人有时由于身份特殊、时间紧迫或别的原因,不能亲自到祖先坟茔前祭拜,就在乘车赶路时,站在车前的横木前,远远地怀着诚意望着祖先坟茔的方向,这也是一种祭祀。

  现代人祭祀中华民族的先贤远祖,要做到“诚”,必须先清理深藏在人心中的龌龊和垃圾。“诚”的首要是忏悔,比如祭孔,首先要将曾经破坏“三孔”文物的人和事儿一一整理,做一个记录,最好能刻碑勒石。造反派谭厚兰当然首当其冲,问题是,谭厚兰一个人能推倒数十吨重的碑石吗?现在每提起曲阜“三孔”的劫难,就只提谭厚兰一人,这是对历史的不尊重,更是对后人的欺瞒。这种事儿不说清楚,祭祀再隆重也没有用!把这个搞清楚,不是为了出谁的丑,而是为了告诫后人不要再犯同样的错误。

  国内研究礼仪文化的学者头痛的是:想制定一套适合现代人的礼仪很困难,因为文化断裂得太厉害,难以衔接。好在古人早有话:“祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也。”礼的核心就是“毋不敬”,没有“诚”,哪有“敬”?必先忏悔,然后有“诚”。

  - 许石林

【编辑:张中江
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直隶巴人的原贴:
我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇尴尬。
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