湖南莽山瑶乡“起春节”：让传统文化代代相传

　　中新社宜章2月21日电 题：湖南莽山瑶乡“起春节”：让传统文化代代相传

　　作者 鲁毅 刘从武

　　“赛牛皮鼓、吃门板饭、舞香火龙，这些都是莽山瑶族‘起春节’传承多年的习俗。我们要让这些传统文化代代相传。”湖南郴州市宜章县莽山瑶乡69岁的邓顺斌一边精心地包裹着牛皮鼓一边和记者念叨。

　　“起春节”，是当地瑶族每年举行刀耕火种、开山辟岭的春耕纪念日，意在催春，提醒乡民要准备新年的春耕备耕了。

　　作为当地赛鼓、香火龙的传承人，邓顺斌农历正月十二刚刚忙完新年的“起春节”。这也意味着，邓顺斌要赶紧收拾好赛鼓、舞龙的道具，拿起锄头开始新一年的劳作了。

　　宜章县南部的五岭群山中，有一座林木叠翠、风光绚丽的“绿色宝库”。这就是素有“第二西双版纳”和“南国天然树木园”之称的莽山。莽山瑶乡则位于莽山重重山岭之间。

　　邓顺斌是今年赛鼓、舞龙表演的技术总指挥。当天一大早，他一手扛着大旗、一手拿着扩音喇叭出门，不时与鼓手、舞龙队领队交代注意事项。“赛鼓、舞龙，都有讲究，规矩不能坏，程序不能乱。”

　　10时18分，传统瑶族赛鼓声在瑶乡钟家村和西岭村之间的乐水河两岸响起。身强力壮的鼓手们抡起手中的单面牛皮鼓，不断向对方发出挑战，鼓声擂动，震耳欲聋。四面八方赶来的观众站在河边的田野上为各自鼓队呐喊、加油。

　　邓顺斌介绍，莽山瑶族赛鼓活动源于明清时期，起初农民通过敲打竹竿发出声响驱赶偷食庄稼的野兽，后来渐渐演变成村与村之间的节日比赛。邓顺斌十几岁就跟着长辈们开始学习打鼓、舞龙，50多岁成为第六代传承人。“现在的小孩可不会这些喽”。

　　赛鼓之后，就是瑶乡人的门板饭时间。门板饭，顾名思义就是在门板上摆上酒、菜而成的宴席。邓顺斌说，过去的瑶族山寨里难得有十户以上人家的大村寨，如果遇上超过百人的喜事用餐，把每家每户的桌子全部借过来也不够。为此，乡民只好卸下门板当饭桌，架在长条凳上，门板饭由此得名。

　　现在瑶乡经济发展了，无须卸门板当饭桌，但门板饭的习俗得以保存流传。每逢节庆，当地人还是聚在一起吃门板饭，摆上竹筒酒杯、大块团子肉等，男男女女唱起瑶家敬酒歌轮番敬酒，欢庆节日。

　　当天色渐渐暗下来，瑶乡的男女老少们从各家各户出门，静待香火龙表演。吉时一到，邓顺斌一声鼓响，密集的唢呐声、鼓点声响彻村庄田野，一条9拱、约18米长的火龙随之腾空而起。身上插满了香的火龙腾空舞动，天空一片星星点点，火红一片。

　　舞龙队举着香火龙舞过田野后，再进入当地祠堂祭拜祖先，避邪祈福，最后再焚龙下河、送之东海。

　　邓顺斌告诉记者，赛鼓、舞香火龙的传统技艺代代相传，昭示兴旺，祈求吉祥。当地政府划拨了文化引导资金挖掘传承莽山瑶族习俗文化，每年开办培训班，就是为了让传统文化能代代相传。(完)